第36部分

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風，一片如同潑墨的烏雲，以及烏雲在旋風的影響下，不斷的下落著雨滴。

這些雨滴裸露在氣運小鼎內，化作液態的神力。這彷彿成了一個生態迴圈，氣態的神力化作風和雲，風雲變幻間化作雨，雨水落入小鼎內化作液態的神力，液態神力又在旋風中變成了雲，迴圈不斷，變相的提高了陳鋒小鼎內神力的儲存數。

這是陳鋒在行使了行雲布雨後對天地間道的一點認知，前世老君曾言：大道無形，生育天地；大道無情，執行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。清者，濁之源，動者，靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。

陳鋒前世雖然也看過前世葛玄所著的《太上老君說常清靜經》，不過那個時候對老君說的這句話並不是很瞭解，但現在卻對此有了一點淺薄的認知。

何為道？《道德經》中說：“道生一，一生二，二生三。三生萬物。”因天地萬物皆為“道”的化生，故注稱“大道”。她是不可名狀之物，而又大而無外，小而無內，杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分為陰陽。開形，視之不見。生育，育，養育，長養陰陽，所以叫生育，陽為清，上升為天，陰為濁，下降為地，地言大道是永恆不滅的，天地萬物，都是從她而生，由她所養，最後由她化解，她是萬有之源，萬化之本。所以說她生育天地。

當然陳鋒也沒有這麼大的悟性，他能夠靠一次行雲布雨就獲得對道的一絲理解，並活以致用，全靠的是土地符籙的存在，否則的話，沒有個千八百次，三五十年的沉澱，他根本無法達到如此程度。

不過陳鋒也僅此而已，他能夠體會到的有關風**之間的韻味，只能算是三千大道中的萬千小道的其中萬分之一而已，不過就算如此，陳鋒也受益匪淺，俗話說，大道三千，條條證道，只要陳鋒能夠把神道繼續完善下去，搞不好哪一天就能因此登上大道。

除此之外，陳鋒此次行雲布雨還獲得了一個重大的收穫，那就是功德！

他觀想著自身，能夠清晰的發現，成千上萬的金色顆粒緩緩地圍著本命氣柱運轉，每一次運轉，就有數十顆被融入到了本命氣柱中，這讓本命氣柱變得金光閃閃，咋一看還以為已經晉升到了黃色命格。

這些金色顆粒正是所謂的功德，要說這功德，陳鋒之前也獲得過，在救人、賜子、完成信徒的願望的時候也能收穫一些功德。只是這些功德，只不過是寥寥無幾的幾顆，哪裡能比的上這次行雲布雨所獲的。

這次就單單是在響水河畔的那些鄉民，對於河神的感激就已經化為了這數千顆的功德，更何況陳鋒清楚知道自己符咒的威力，這次行雲布雨起碼還能連續下上一天，到時候因此受惠的鄉民，就不僅僅只有這兩三千人，整個上庸縣的村民都會因此感謝河神，到時候增加的功德豈止這個數目。

雖然這些鄉民都以為行雲布雨的是那莫須有的河神，但天道為公，知道真正的功勞者是陳鋒，這些功德自然也由陳鋒享受。

功德乃行善之德，前文也提過一點，它的用處非常之大，雖然不能立刻改變本命氣柱的格局，卻能在潛移默化中慢慢改變著。

在陳鋒前世資訊大爆炸時代，人們都知道上古時期有個天庭。若是凡人，功德不僅可以消災解難，大善之人死後，或可投胎到一個富貴家庭，或可名錄功曹，混個小仙官噹噹。

而若是神仙，功德用處就更多了，首先每個幾十年，天庭都會進行一次考核，其中考核最重要的一點就是功德，因為政績能夠騙人，但功德卻無法騙人。人在做，天在看，這也適用於神仙。功德是衡量一個神仙辦事能力的依據，若是功德顯著，那麼升官是指日可待；若是功德全無，或成負數，何為負數，就是指罪孽纏身的，恐怕斬仙台上就有一份了。

故此，這一套不僅適用於陳鋒前世的上古時代，也適用於這方天地。

封神之戰之前，天地還未出現破損的時候，這方天地還有這天庭和地府，自然也有著功德之事的統計。

就拿此次乾旱來說，換做商朝之前，恐怕根本等不到響水河河神發現異狀（前提是那個時候響水河也有河神），周圍什麼大楊村土地啊，吳家村土地啊，還有亂七八糟的什麼山神、河神之類的恐怕早就找上門來，商量著行雲布雨的事情，多少也得混點功德在手才行。

當然，這也說不定的，因為，天庭地府均存在的時候，天庭的天條還是蠻嚴格的，旱情還沒開始，四值功曹就已