第237部分

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州市就比雲嶺市高百分之二點七。”

陳益波哦了一聲，“就幸福指數來說，許教授也認為雲嶺市好於濱州市？”

許教授點了點頭，“當然。”

陳益波說：“請許教授詳細說說。”

許教授說：“幸福指數也叫幸福感指數，實際上是一種心理體驗，它既是對生活的客觀條件和所處狀態的一種事實判斷，又是對於生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷。它表現為在生活滿意度基礎上產生的一種積極心理體驗。而幸福指數，就是衡量這種感受具體程度的主觀指標數值。幸福指數這個概念起源於三十多年前，最早是由不丹國王提出並付諸實踐的。二十多年來，在人均gdp僅為七百多美元的南亞小國不丹，國民總體生活得較幸福，不丹模式引起了全世界的關注。”

頓了頓，許教授說：“生活質量可以用幸福指數來衡量，如果說　gdp、gnp是衡量國富和民富的標準，那麼，百姓幸福指數就可以成為一個衡量百姓幸福感的標準。百姓幸福指數與gdp一樣重要，一方面，它可以監控經濟社會的執行態勢；另一方面，它可以瞭解民眾的生活滿意度。可以這樣說，作為最重要的非經濟因素，它是社會執行狀況和民眾生活狀態的晴雨表，也是社會發展和民心向背的風向標。”

陳益波點著頭說：“許教授，請你繼續。”

第0483章　幸福指數

許教授說：“對幸福指數這個概念，我個人是有自己的看法的，實際上我們家兩口子還有浩東，三個人就有三種不同的看法。所以首先要明確幸福指數的確切含義，在考察民眾的幸福指數時，最經濟、最有效的方法，便是讓人們對自己的主觀幸福狀況做出直接的評價，這種思路和作法，對考察個體幸福體驗可能有一定的意義，但對於揭示隱含在幸福感之中的具有普遍意義的社會心理現象則是沒有多大幫助的。”

“為什麼這麼說呢？因為幸福體驗的個體特徵，決定了不同個體的幸福感具有不同的含義，幸福體驗的文化差異特徵，則決定了不同文化背景下群體的幸福感含義也不盡相同。在歧義叢生的幸福概念下考察幸福指數，也就失去了對幸福感進行描述和比較研究的基礎，因而也就失去了研究的可操作性和現實價值。”

“現在的普遍看法是，幸福指數研究首先應當超越幸福這個概念，從研究淵源和研究目的出發，可以將幸福指數視為反映民眾主觀生活質量的核心指標。在主觀生活質量的層面上，我們對以往的幸福感研究並加以整合，提出了體驗論幸福感的觀點。根據這一觀點，幸福感是由人們所具備的客觀條件，以及人們的需求價值等因素共同作用，而產生的個體對自身存在與發展狀況的一種積極的心理體驗。”

“不管怎麼說，幸福指數有著實際意義，幸福體驗能否成為一種切實的政策目標，關鍵在於政策可以在多大程度上影響民眾的幸福體驗。在以往的幸福感研究中，研究者們曾經提出了一種幸福感的人格決定理論。按照這種理論，人們的幸福感比較穩定地受到人格特質的影響。”

“以往將gdp這類反映經濟發展的指標，作為衡量社會進步發展的核心指標的做法顯然是不充分的，在某種程度上可能會導致社會政策選擇上的捨本求末，這也正是人們試圖對這一指標加以修正或補充的原因。反映民眾主觀生活質量的幸福指數，是一種高度人性化的指標，恰恰可以彌補gdp指標的不足，用以衡量社會的全面進步與發展。將幸福指數作為一種政策目標，當然具有重大的實踐意義。首先，幸福指數是衡量一個社會進步發展的重要指標。其次，幸福指數是監測一個社會良性運轉的重要指標。還有，幸福指數是社會政策調整的重要依據。”

“研究幸福指數要避免理解誤區，從當前部分人對幸福指數的理解來看，將幸福指數作為一種政策目標，還可能或多或少地存在著一些認識上的誤區，應當注意加以避免。首先，應當避免將幸福指數與gdp視為非此即彼的關係。幸福指數並不一概排斥gdp。儘管幸福指數的倡導者們在提出幸福指數這個指標時是以gdp指標為靶子的，但認為幸福指數可以完全取代gdp的想法卻是十分幼稚的。gdp，特別是人均gdp，儘管存在著諸多缺憾，但仍然被認為是體現國民經濟增長狀況的重要指標，而且還往往被作為體現民眾客觀生活質量的重要指標。沒有財富的積累和民眾可支配收入的提高為基礎，也就談不上民眾的幸福感。”

“其次，應當避免簡單地將幸福指數作為幹部政績考核的標準。如前所述，幸福