第296部分

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”

蠶蛹也被煮來吃掉了。人們從田野裡抓來昆蟲，烤了來吃。這些蟲子和榨油剩下的幹豆餅是大多數人僅有的蛋白質來源。即使再加上政府口糧中大米的代替品（其中大部分的質量都有問題，許多都難以消化），還是沒有什麼人每天的能量攝入能達到1200卡的維持身體機能的最低標準。

曰本外交官的家庭能吃到比大多數人都好的伙食，但有一位官員的妻子還是一直擔心他們將面臨的可怕結果：“我們三口人都虛弱多了，我沒有體力也沒有精神，健忘得厲害。當一個人在慢慢餓死的時候，並沒有什麼引人注目的症狀。”許多父母把自己少得可憐的口糧分給了他們的孩子，有一些父母就這樣逐漸衰弱而死。

大多數人的體力都極度衰弱，他們覺得很難活到第二年春天，甚至覺得在下一次的空襲中就會死掉。他們在精神上也同樣衰弱，曰本的道德體系正在崩潰，搶劫、扒竊和盜竊成了普遍現象。大人們去偷小學生的午餐，並且洗劫鄰居被炸壞的房屋。人們最後的一點財產也常常在防空洞和逃難途中被偷走。從1937年曰本全面入侵中國之後，標G、操練、強制性的遊行和集會已經變成了人們生活的一部分，但是現在它們只對年輕人和心地單純的人才會產生影響作用，大多數的人只是祈禱著他們的苦難能夠結束。

然而大多數的曰本人也做好了充分的準備，打算在入侵者出現的時候和他們進行搏鬥。無論婦女、孩子還是農民，只要是有堅定的愛國心，並且還有一點點體力的人，都打算用他們的生命來共同保衛他們的土地。婦女中有一些人的決心格外地堅定，還有一些人是冷靜的理想主義者。石川幸子是沖繩一個志願醫護隊中僅有的幾個倖存者之一，後來她在解釋她和同學們為什麼做好了必死的準備時說：“我們早先所受的教育就是要犧牲一切可以犧牲的東西。當我們離開學校時，一個老師告訴我們說不必非要去軍隊裡，我們可以回家，這樣會比較安全。我們回答說如果必要的話，我們將準備為國而死。只要曰本能贏得戰爭，做什麼都行。”

一個年輕的家庭主婦，一點也沒有因為轟炸和飢餓而感到沮喪，她堅定地說：“我從來都沒有想過退縮。我甚至可以犧牲我的孩子，一直戰鬥到死。”一個女學生承認她感到沮喪，但是又補充說：“如果政府說”戰鬥‘，而且其他的女孩子們都參加戰鬥，那麼我也會參加的。“

陸軍向志願者組織、學校、工廠、政府機關和農村地區派出了教官，以訓練這些平民們到時候進行英勇的最後抵抗。每天早上天還沒亮，這些人就已經排好隊準備進行這一天的訓練了。在大多數地區，這些平民衛國者們首先到當地的神社進行一次團體性的參拜，再次表示獻身的決心，他們將把自己獻給天皇和國家，也獻給幾十萬死於戰爭的曰本人。在他們的心目中，那些人已經變成了神靈護佑著曰本的命運。

進行過精神上的訓練之後，緊接著就是艱苦的操練了。訓練者們排成一排，面前擺著用稻*紮成的真人大小的靶子，靶子都被牢固地綁成直立的姿態。每個人手裡都拿著一根長竹竿，竹竿的一頭被削尖，而且經過火燒加固。在教官的口令下，男女老少練習著刺、戳和躲閃等技巧，為時大約一個小時，一邊練習還一邊咒罵假想中的敵人。

在曰本海沿岸的島根縣住著一個名叫葛西雪子的高中女生。她的老師給了她一把木匠用的錐子，並且告訴她當美國人到來的時候———“我們必須做好準備，發揚曰本精神，殺死他們，以此來解決戰爭。即使你只殺死一個美國兵也是有用的。你必須用這把錐子衛，必須瞄準敵人的腹部捅。懂了嗎？就是腹部。如果你不殺死至少一個敵軍，那你死得就不值。”

一群被疏散到農村的東京女孩變成了使用“刀”的行家，這種刀是從中世紀流傳下來的，有著鉤形的鋒刃。在練習中，女孩們嫻熟地擺動著手中輕巧的長杆，和手持笨重劍道武器的當地農村男孩對打。她們能不斷擊中男孩們的腿，在他們還未能進行一次回擊之前就把他們摔倒在地。如果裝上鋒刃，這種大鐮刀一樣的武器應該可以在和敵兵的搏鬥中奏效，因為可以用它砍斷敵人的腿。

陸軍的新兵們挖掘散兵坑，任何時候他們的背上都揹著沉重的東西。負重訓練並不是強制性的任務，只有那些主動參加的人才進行。當美國的進攻開始時，他們將揹負35磅重的炸彈埋伏起來。當一輛敵軍的坦克出現時，一個士兵就會從藏身處衝出來，帶著炸彈一起鑽入坦克下面。這將是一種十分英勇的死法。

還有一小隊一小隊的新入伍的學生和年紀較大