第314部分

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業突然想起來李登輝這個數典忘祖的傢伙，現在可能正在東京，而且如果是沒有記錯的話，他應該是在東京帝國大學農業系讀一年級的，名字應該叫做巖里正男，在前一年還應徵參加日本軍隊，在經過學習以後，作了一名高射炮部隊的少尉軍官。

對於這個中文名字叫做李登輝，日本名字叫做巖里正男的傢伙，劉建業是從內心裡感到鄙視。

李登輝祖籍福建省永定縣湖坑鄉奧杳樓下村，也就是現在的龍巖區永定縣湖坑鄉樓下村，為閩西客家人。李家遷臺後，落腳於桃園縣龍潭鄉的三合村，後因謀生不易，而遷居臺北縣大屯山下海的三芝鄉埔坪村。

李家在日本殖民統治時期是十分馴服的良民。李金龍當日本刑警時就給自己起了個日本名字叫巖裡李龍男。李登輝上中學時，他老爸也給他起了一個很不尋常的日本名字叫巖里正男。

“巖裡”是日本神話的一個人物，和中國《西遊記》裡的孫悟空十分相似，本事非常大，是一位了不起的神。所以說“巖裡”兩個字，不但深奧神秘，而且冷僻。以“巖裡”作為姓氏的人，不但在日本不多，在臺灣更是絕無僅有。而李登輝其父李金龍雖然擔任過日本刑警，還當過“民代”，但是日文水平不會很高。因此，李登輝這個頗具文化水平的日本名字，究竟是出自於其父李金龍之手或出自於他人，很難妄下結論。而這樣一個深奧的日本名字，加上一些關於照片的傳說，使人很容易對李登輝的身世產生疑問。

在小學、中學至大學的前兩年，李登輝接受的都是日本式的教育。從小接受日式教育的李登輝至今對日本的感情依舊，凡是到臺灣見過李登輝的日本訪客，都從心底感到李登輝親切、熱絡，猶如自己的“家長”。

日本人為某些政治目的，為了使東北亞和東南亞各國能對日本降低敵意，有時也會說一些謝罪的話，為日本在侵略戰爭中的暴行引咎自責。但是，作為“中華民國在臺灣”的李大總統卻公開表示，“時間已經過去50年了，日本何必為半個世紀以前的往事，老是不斷地道歉呢！”

更令人匪夷所思的是，李登輝竟然公開支援日本首相小泉純一郎以首相身份參拜供有日本14名甲級戰犯牌位的靖國神社。2001年8月，最新一期日本週刊雜誌《週刊新潮》中有一篇特別報導：《李登輝送給小泉靖國參拜的加油歌》，透露了李登輝在接受記者採訪時表示：“小泉首相的想法十分自然，有各式各樣的人反對參拜，那大概是不知道戰爭的悲慘。”還說：“不僅是日本，任何國家都有類似靖國神社般專門奉祀為國犧牲的人的場所，國家元首乃至政要參拜那些地方是理所當然的事。每個國家均有其各自的慣例，其它國家的人不應太拘泥於過去的事，而對於靖國神社參拜這一日本的問題出嘴干涉。”“以前的事是以前的，發生戰爭時國民捍衛國家理所當然，因此而有奉祀這些逝世的人的場所，首相到該處參拜。但是，有人身為日本國民卻反對去參拜，這是在挑剔，我無法理解。”“小泉基於日本的主權，堂堂正正去參拜不是很好嗎？不會有任何問題，我支援小泉首相到靖國神社參拜。”

日本戰敗後，部分深受日本教育影響的臺灣人對前途感到一片茫然，國家認同感更讓他們備感錯亂。日本統治時代，他們受的教育告訴他們，日本是“日出之國”，日本人是天神的子孫，是世界一級棒，要帶領全亞洲成立東亞共榮圈……“日清戰爭”後，日本看透了中國衰敗的真底細，所以把中國人稱為“清國奴”。“日支事變”後，中國更是不堪一擊，南京一下子就被攻陷，因而日本教育處處鄙視中國人。但如今，卻要臺灣人把原先的國籍由“日本國”改為中國，換句話說，要他們回過頭來當“清國奴”，心裡自然百感交集，不是滋味。一九四五年八月，當日本天皇宣讀投降宣言的瞬間，李登輝也同感茫然。他彷徨無助，不清楚自己究竟該是巖裡政男，還是李登輝？如果由巖裡政男變成了李登輝，那以後是不是還是任由人叫他一聲：“LEETOKI桑！”

讀淡水中學那年，剛好碰到改日本姓名運動，李金龍為李登輝改名為“巖裡龍男”，之後又改名為“巖裡政男”。這個日本名字從一九四○年（昭和十五年）一直沿用到一九四五年（昭和二十年）日本戰敗為止。對李登輝而言，巖裡政男這個日本名字，比“李登輝”這個中國名字更讓他覺得親切自然。當年，許多有骨氣的臺灣人，抗拒“皇民化”運動，抗拒改日本姓氏。但是，他的父親李金龍卻率先為兒子改了日本名字；好強爭勝的李登輝，亦從來不曾對改名錶達過任何不滿的情緒，反而對這個日本名