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“有被疑潛藏混入我教或叛教者,命其除衣入火,一刻面板無傷,鬚髮無損,煙燻無涕淚者,神諭分曉,為我叫良善徒眾,非異邪偽裝也,眾人不得再猜忌。” 看來這就是所謂的“水火斷讞”之法。 他的腦子裡飛速運轉,以往種種閃現過去。只一瞬又想起和小蘋相扶相攜,從山裡出來,當時被一夥差人攔下。自己剛想要將小蘋公婆一家謀殺兒媳的事情告官,卻被苦主小蘋攔下,她當時說雖然夫家不仁,但她卻不能不義,若是將她公公定了流刑發配,恐怕死在路上歸不得祖墳,她也有虧先夫。 這些話當時聽來合情合理,現在猛醒簡分明就是掩飾。天下有什麼夫家窮兇極惡,要把兒媳婦抓回去淹死的?又哪有遭了這樣委屈卻不肯告官,還要苦苦維護的? “大師,我想……我想再下樓分辨一下屍體,我突然覺得,那位長者有些眼熟,可能我可以辨認出來。” “哦。請自便吧,我就在這裡歇會兒。”和尚沒有展現出過多的好奇心,也沒有追問緣由。 沈括一個人慢慢下了樓走到後院棺材前,那些棺材蓋子還都開啟著,他走到最後那具棺材前,仔細分辨了片刻。 這駝背老者與當日見到的那位九公面容焦黑,但是從身形面部輪廓看,竟然有八九分像。他突然間如撥雲見日,想明白了很多事情。也許自己在正月二十八日夜,在宿州渡口遇見小蘋時,她並不是被夫家追殺,追她的正是躲在這一帶的彌勒教。 至於他們之間以前的故事不好推測,然而彌勒教是要將她抓去斷讞某件事。按照樓上那本書的說法,一旦某人對彌勒教的忠誠受到懷疑,就可以透過水火斷讞的方式判斷是否有罪。 事實上,要在水下憋一刻,那是任誰都做不到的,這種方式無非是為了將被懷疑者淹死而已。但是即便是如此,和尚指控小蘋用腹語假扮傀儡說話,也還是有些情理不通。她已然逃出木籠,等同於彌勒教一刀兩斷,怎麼又會幫他們做那場戲? 然而腦筋又一轉,當日她逃出木籠,本以為山上彌勒教會追殺過來。當時自己還擔心自己瘸了一條腿,會拖累她逃走,然而卻沒有人追她。也許彌勒教眾人沒有追趕來,只因為把她逃出木籠當做透過了斷讞? 若是這樣也就說得通了。 他一個人站在死屍前,仔細琢磨所有這些事情,外面徐衝牽著馬到後面。徐衝也是一臉焦急,本想在後院馬棚安置了馬匹再上樓告知沈括今天驚人發現,卻沒想到沈括站在棺材邊發呆,倒是把他嚇了一跳。 “沈兄,為何在這裡觀看死人?” 沈括這才從驚愕中轉醒過來,看到是徐衝,趕緊追問:“可找到那古柳岡的山莊?找到小蘋了沒有?” “找到了那山莊,然而山莊裡已然人去樓空。附近院落也都空空如也,小蘋和錦兒自然也不見人影。” “那山莊走的空空如也,一活個人都沒了?那些歌姬伶人,莊客莊丁也都沒了?”
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