第一百八十六章 傳功（下）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“薄滋味,所以養氣;去嗔怒,所以養『性』;處汙辱卑下,所以養德;守清靜,所以養道。名不繫於簿籍,心不在於世,此所以出人之彀,與天為徒。又曰:專一學道,人人可得入仙,不同世俗,進取有黜落也。但清靜無為,最為上乘省力.....然後，思定則情忘，體虛則氣運，心死則神活，陽盛則陰消....大道以無心為體，忘言為用，柔弱為本，清靜為基。若施於心身，節飲食，絕思慮，靜坐以調息，安然以養氣。心不馳則『性』定，形不勞則精全，神不擾則丹結，然後滅情於虛，寧神於極，可謂不出戶而妙道得矣.......能常清淨,天地悉皆歸言天地者,非指外覆載之,天地也,蓋指身中之天地。人之身以上為天,以下為地。若天氣降,地脈通,上下衝和,真氣自固矣。又曰:儒家雲:以德報德,以直報怨。晉真雲:以信結交,以恩復仇,可以至矣。又曰:無心者,非同貓狗木石蠢然無心也,務在存心於清淨之域,而無邪心也。故俗人無清淨之心,道人無塵垢之心......心清無為是真,意淨無惡是善。養氣全神,常起慈悲,暗積功行,不求人知,惟望天察。”

這洋洋數千言的功法通篇背誦下來，也花了好一會功夫，按照天水訟的想法，他今天是一定要讓維託記住這功法的，所以他打算讓維託死記硬背下來，然後等他日後自己琢磨，至於能領悟多少，完全靠他的悟『性』與造化。可他萬萬沒有想到，其實他這一遍背誦下來後，維託已然記住全文，只需在腹中複誦幾遍，就能一字不差的記錄腦中了，所以當天水訟再複誦第二遍後，問他記住了多少的時候，維託閉著眼睛，在腦海中默憶片刻，睜開眼睛答道：“我已經記住了。”

他的回答讓天水訟驚異不已，瞪大著眼睛質疑道：“真的全都記住了。”維託肯定地點了兩下頭。“那你背誦一遍。”維託依言背了一遍，並且速度很快，果然一字不差。天水訟心中還是擔心他的這個記憶是暫時『性』的速記，時間久了會忘記，於是他讓維託等了一會，又讓他再次背誦，依然一字不差，這下他信服了，面上大悅，開心地連聲道：“孺子可教，有這般功夫，那就事半功倍了。”

當下也不停頓，又把華文原版的功法背誦出來，要求維託背誦牢記，按他的說法，翻譯後的英文版比這原版華文的功法打了許多折扣，許多經文妙義都無法參悟，在修為上就會大打折扣，見到維託有過耳不忘的本領，他當即便要求維託再次強記硬背，將洗髓經的華文原版全文背誦下來，也不管他能不能理會那些經文的奧妙，先背下來再說，等到有時間的時候，自己再給他詳細解讀，此時他只要求維託能在在無間dao上，趁著訓練的間隙，先給自己打個基礎，能助他度過無間六道的嚴酷考驗。

待到維託按照天水訟的要求，將洗髓經的華文原版與英文版全部熟記在胸後，天水訟那是喜形於『色』，他萬萬沒有想到這個未經母體孕育的合成人居然有這樣的靈氣與能力，這便是意外之喜，也在悄然中增強了天水訟對維託必能成事的決心。

“時間不早了，我們一鼓作氣，現在就將運氣吐納的法決教授給你。以意導氣，可以採天地之靈氣，然後加個意念收入肚臍裡去。等到肚臍下面這個地方的氣聚得差不多了再用一定的方法養氣，然後加以意念，讓這個氣順著督脈下來，從任脈下去，這樣反覆不斷地轉。這套方法就叫意念周天。十二正經，包括手三陰經（手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經）、手三陽經（手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經）、足三陽經（足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經）、足三陰經（足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經）。第一條，手太陰肺經，氣生於中焦，向下聯絡大腸，迴繞過來沿著胃的上口，透過橫膈，屬於肺臟，從“肺系”（肺與喉嚨相聯絡的部位）橫行出來（中府），向下沿上臂內側，行於手少陰經和手厥陰經的前面，下行到肘窩中，沿著前臂內側前緣，進入寸口，經過魚際，沿著魚際的邊緣，出拇指內側端（少商），手腕後方的支脈：從列缺『穴』分出，一直走向食指內側端（商陽），與手陽明大腸經相接,第二條，足厥陰肝經......透過調整呼吸，意守下丹田，調動內氣和外界聚來的氣，在下丹田裡聚得非常足，等到下丹田裡生熱了，氣很足了以後，這個氣自動從下丹田沿督脈上行，上行過程中會出現“氣衝三關”的現象，即氣到了“尾閭”、“夾脊”、“玉枕”這三個關竅時，每過一關都會受到阻礙，氣過不去，必須等到這個地方的氣越來越來足，足到一定程度，把這個地方打通了就向上衝，一直到頭頂。自動的沿著任