第六章 暢遊

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著：大衛.休謨（公元1711年—1776年）。

原來是叫大衛.休謨。維託嘴裡低低地念叨了一句，他繼續翻開了第二頁，第二頁是對大衛.休謨生平的介紹和他的主要貢獻，並註明《人『性』論》是他的最主要的作品，而評論人對其最後下的結論是蘇格蘭啟蒙運動與西方哲學歷史上最重要最具代表『性』的人物之一。

蘇格蘭在哪裡，他不知道，西方應該也很遙遠。“啟蒙”，我現在的狀態是屬於“啟蒙”嗎？如果是，那這不正是我要尋找的東西嗎？維託如是想著。在這樣的感受的驅使下，他繼續閱讀起這本書來。

第一卷—論知『性』，維託仔細地閱讀著，但是書中許多詞語的含義晦澀難懂，他無法理解其中的意思，但是有的地方卻說的很清楚，知識論、知識的起源、類別與範疇，人的認識能力與理解的界限，以及推理的『性』質和作用。

第二卷—論情感....第三卷—論道德.....

維託忘記了時間，忘記了身處何地，忘記了吃飯，忘記了所有，他一口氣將整本書全部讀完，懂的，似懂非懂的，不懂的，領悟的，無法解釋的，統統一股腦的塞進了自己的大腦。

當他合上書的尾頁，目光凝滯了，眼中充滿了混沌，腦海中天人交戰，『亂』作一團，他將作者所描敘的當時的社會與自己現在所處的環境進行一一對照，比較著彼此之間的差異與類同之處。

人『性』、倫理、意志、道德、本質等等等等，這些概念交織在一起，讓他的思想變的極為混『亂』。

我擁有這些東西嗎？我該擁有這些東西嗎？為什麼現在的人不提及並憎惡這些東西，難道它們真的都是邪惡的理論嗎？真的該被銷燬掉嗎？

理智的維託很快給出了否定的答案。

不，這些都是現實存在的，人，一定有自己的人『性』，自己的意志和本質，必須要遵守社會的倫理和道德，從而形成了法律，這是對人『性』必要的約束。

維託很堅定地做出了自己的判斷，形成了自己的觀點，這也為他接下來如何去選擇讀哪一類的書籍指明瞭方向。

“咕咕咕”，他的肚子發出一陣咕鳴，這呱噪的聲音一下喚醒了他，“啊”！維託猛地爬起身，看了一眼手上光電手錶，神情木然地盯著大門的方向。

完了，大樓肯定已經被封閉了，現在出去將會非常的麻煩，要接受嚴格的盤問，原因、理由，都要詳細說明，一個不小心就會被人察覺，那會受到嚴厲的處分。

維託搖了搖頭：算了，還是放棄吧，就在這地下室裡呆上一夜，等明天上班之前，溜進辦公室，希望沒有人注意到自己。

決定一下，維託反而感到一陣輕鬆，他開始在書堆中小心的查詢著，他先找一些類似《人『性』論》這樣的哲學類書籍，當意識到自己需要對曾經的社會做一個認知的時候，他開始查詢一些歷史類的書籍。

在這座寶藏裡，合成生物人維託迸發出了驚人的能量，開始的時候他的速度還很慢，但到了後來他閱讀速度快到令人驚異，再結合他驚人的記憶力，就在這天晚上，在這堆爛紙堆中，他認識了帕拉圖、亞里斯多德、孔丘、孟軻、羅素、培根、笛卡爾、孟德斯鳩、黑格爾、尼采、馬克思等等著名的思想家，哲學家。

這些先賢經典的思想和他們身上散發出的光輝點亮了維託心中那盞明燈，讓合成生物人維託認清了這個世界，瞭解了這個世界的過往前生。

他如顛如狂的吮吸著甘甜的『乳』汁，沉浸著知識的汪洋大海中忘記了泊岸，忘記了飢渴，忘記了疲憊，時間彷彿也凝固了，身體像一臺連軸轉的發動機一直在不停的運轉，他覺得自己在這裡才是自由的，蒙塵的心靈得到了洗滌，靈魂由此也變得高尚起來。

但對於維託這樣一個懵懂且受到禁錮的心靈而言，要在這麼短的時間內一下全盤接受這些理論，實在是過於嚴苛，既難以置信，也不現實，他需要消化，需要思考，需要吸收，需要形成自己的觀念，因此，如果再這樣無休止地看下去，誰不能肯定他會不會發瘋。

抬手看了看手腕上的光電手錶，已經是早上八點了，再過一會就得上班了，並且自己在這裡逗留的時間太長了，這很危險，自己該離開了，何況自己現在又餓又渴又累，急切需要去吃點東西，吃的倒有，總部的餐廳裡每天從早到晚都提供食物，就是沒法回去睡覺，看來要在辦公室裡捱上一天了。

臨走之前，維託又找到了一套《世界通史》，是分上下冊兩本的，他需要對這個世界過