第24部分

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自己竟然從一個無良的山匪身上意外地蒐羅到剛剛好適合自己的金屬xìng修真功法。吉凶禍福，不以其人意志之好惡為轉移；因緣聚會，造化之妙當真是令人不可思議！

知道了“冷月”和小書是修真之物的柳義，當便下運起神念往內部“察看”了一下，發現並無異常，只是裡面透露出來的氣息相當地渾厚、龐大無比，貌似他還從中感受到一種遠古悠久、質樸無華但又幽深潔淨的韻味。

根據判斷，小書上所描述“伏氣入門”後面的“登堂”六層，只是寥寥數句，應該是對前面“伏氣入門”的一些簡要總結，不是具體的修真功法，但是上面又說，達到“入門三層”的“聚神圓滿”後，修者但“以神念注入”，所有一切問題就會如影隨形般顯現出來，一切疑難也會雪釋冰消、迎刃而解。

“……啪！……”

思索片刻，柳義不禁重重地拍了一下腦殼！

對呀！！書上的要求是“以神念注入”，那應該就是用自己最新形成的“識海”中的“元識”注入，而剛才一無所獲的原因正是由於自己的神念只是在“看”並沒有達到書上的所說的必要要求。

“轟隆！”

一股股資訊猛烈衝擊著大腦，剎時，柳義有一種頭痛yù裂、生不如死的感覺，好在這種感覺只是一晃而過。只是，這僅僅的“一晃而過”讓人感覺已是過了上百年！

隨即，柳義一臉釋然，盤膝而坐的他不禁咧嘴，樂呵呵地笑起來：

原來，《冷月劍法》竟然是傳說中上古儒道還未分家之時的道門之中某一劍仙門派的主修功法，叫“一氣劍門”，分內、外煉法和輔助之法。

內煉法為劍仙口訣，共分九步，三步基礎入門煉法，也就是柳義已然煉成的“聚jīng、聚氣、聚神”功法。

而所謂的“登堂”六層，就是類似於修真界中從“煉氣”期到“煉虛”期的六步功法：

“煉氣”期共有九個層次，為氣態“劍氣”的境界；

“築基”期以上，每一期只有“初、中、高”三個層次，是為液態“劍氣”的境界；

“結丹”期為“劍意”的境界；

“元嬰”期為“劍胎”的境界；

“化神”期為“劍靈”的境界；

“煉虛”期為“劍道”的境界，到了這一層，據說是要結合對天道的體悟，單純依靠靜坐修煉修者是不可能得到突破的。

………【第三十九章：玄妙理法】………

至於較之“煉虛”期更上之“合體”、“大乘”、“造化”這三個階段，那是真真正正屬於“道”的範圍。

玄之又玄，眾妙之門，“一氣劍門”這一派到此沒有說到有什麼具體的功法了。

外煉法是講擇地、築室、運氣、御劍等四個法訣。

擇地、築室法訣主要是針對內煉法每一不同的層次修煉時對環境的具體要求，還有一些陣法上的佈置。

運氣、御劍法訣是在內煉法訣的基礎上的運用，共有六層之數。

使用它是要藉助“煉器”煉製出來的修真寶物的，並要求該寶物能化出有形劍氣，稱之為“月影御劍法訣”。

此法訣系根據“千江有水千江月”的道理推衍變化出來，即空中只有一輪明淨的月亮，然而，它可在地上不同的水中幻化出千千萬萬、無窮無盡的倒影，所謂一化千萬、千萬由一，玄奧jīng深，應化無窮，共有六層之多：

第一層“一元初動”，適合在“煉氣”期使用，只能cāo縱一把飛劍，可幻化出五道劍氣，當然這劍氣的威力很大，是可以殺敵的；

第二層“兩儀爭輝”，適合在“築基”期使用，能cāo縱兩把飛劍，可幻化出二十五道劍氣；

第三層“三才競秀”，適合在“結丹”期使用，能cāo縱三把飛劍，可幻化出一百二十五道劍氣；

第四層“四相森羅”，適合在“元嬰”期使用，能cāo縱四把飛劍，可幻化出六百二十五道劍氣；

第五層“五行生滅”，在“化神”期使用，能cāo縱五把飛劍，可幻化出三千一百二十五道劍氣；

第六層為最高層，稱之為“**內外”，適合在“煉虛”期使用，能cāo縱六把飛劍，可幻化出一萬五千六百二十五道劍氣！

按《一氣劍門》上的說法，配合運氣、御劍法訣的寶物的級別是越高的越好。

象最低階的“術器”，那沒什麼意思，只能在“煉氣”和“築基”期的修真者中使用。