第1部分

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兩次世界大戰，而新智人世界和尼德世界蟲族危機爆發。

尼德世界和新智人世界為了集中一切力量對抗蟲族，不約而同地採取了強制戰時條例，取消了以家庭為單位的社會設定。在政府的強制禁令下“家”這一概念被“組織”一詞取代。

付出慘烈代價，雖然最終消滅蟲族，但尼德世界基因技術與腦域開發技術走上歧途，獸派萌芽；而新智人世界則過分依賴人工智慧，為超級人工智慧控制新智人世界埋下隱患。

母世界歷1944年尼德人世界和新智人世界艾滋末日相繼爆發，短短兩年間人口從5000億銳減至不足200億。

面對艾滋末日，尼德人全面實行艾滋基因疫苗計劃。採用人類基因、野獸基因、甚至蟲族基因整合為艾滋基因疫苗，成功遏制了艾滋病毒。

為刺激人口發展，強制推行群婚制，人類文明基礎遭到根本性破壞，生本能（性本能）的泛濫刺激著死亡本能——偏重於向外表現為侵略******行為的爆發，獸派崛起勢在必行，它們血紅的眼睛死死盯住了尼德世界的反抗者、母世界和新智人世界。

與此同時新智人世界已經被超級人工智慧——新智人種族繁衍規劃局控制，已然絕育多年，如暮色中的蠟燭，行將熄滅。

這引起了超時空安全域性的高度警惕：任何一個世界的坍縮，必將導致三位一體多維空間的湮滅。

此刻身處尼德世界的超時空安全域性聯合主席多維空間之狐，一個老守墓人，凝視著窗外行將西沉的恆星，喃喃自語：暮色將至，人類能穿越這片蒼茫暮色嗎？

注：群婚是人類最初的婚姻形式。原始時代的—種婚姻形式，指一個集團的一群男子與另一集團的一群女子集體互相通婚，而集團內部的男女則禁止婚配。產生於舊石器時代中、晚期，由血緣婚發展而來。一般實行於不同胞族、氏族之間。對此有興趣的書友可以參考作品相關部分。

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序章爸爸！帶我們去看大海

一、繁殖是尼德人的最高道德標準；

二、尼德人存在的主要目標就是生存和繁殖；

三、繁殖是尼德人的天賦之責，也是天賦之權。

——尼德人的最高道德

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母世界歷1996年，尼德世界一個偏遠小鎮——烏託鎮。

此刻在烏託小鎮北端的原始密林中，8歲的小烏睿單手託著一塊臥室那麼大的石塊，而妹妹烏雅站在石塊上。

“準備好了嗎？烏雅。”

“開始，飛翔吧！烏睿。”小烏雅興奮地大聲回答。並像鳥兒張開翅膀一樣張開雙手。

隨著小烏睿腿部發力躍起，巨石像被擊打的棒球一樣高高飛起，鎮中心在小烏雅的眼睛裡一閃而逝。

1、2、3、4、5……每看到一次鎮中心算一次。小烏雅是姐姐的計數器。這是兩姐妹被禁足後，保留的唯一武道訓練和娛樂相結合的節目。姐妹兩樂此不疲。

小烏睿的家位於小鎮北端，距離鎮中心兩公里。如今小烏睿和媽媽烏拉、妹妹烏雅居住在這裡。家是一幢兩層的尖頂小別墅。小別墅的尖頂由光伏板組成，會隨著恆星移動而自動調整角度。整個尼德世界小鎮的屋頂全都如此，吸收恆星能供熱，其餘轉化為電能照明，多餘電能無線傳導到鎮中心能量所儲存，以備不時之需或調撥給時空穿越所、光能武器使用。小鎮的所有基礎設施包括房產由尼德聯邦政府授權“奇點集團”打造，全部為國有，無償提供給小鎮居民使用。

但像小烏睿一家選擇居住在遠離鎮中心的絕無僅有，因為這樣很不方便“交流”而促進尼德世界最高道德的發展。短短兩公里試圖隔開的是整個尼德世界。

為何選擇此地？其實只是誤打誤撞。當年被強制著安排到烏託小鎮的小烏睿的媽媽，只是想遠離鎮中心、遠離被“最高道德”和藥茶刺激得瘋狂的尼德人，尋找一個庇護所，慌不擇路之下所致。當年這幢建築應該是烏託小鎮建設初期的建設指揮部，經過小烏睿的媽媽這些年的收拾已經完完全全是一個家了。“家”是這個尼德世界應該稱為“組織”的單位內部固執的稱謂。也是一家四口的精神核心。根基新尼德聯邦憲法：聯邦公民不允許在任何時間、任何地點宣稱“家”這一概念。

小烏睿的媽媽