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還是普通人創造的。”又有一位同學站出來回答。

“哦,我明白了,因為英雄是英雄他媽創造的,所以英雄也是普通人,所以歸根結底,歷史還是由普通人創造的。”耿朝忠哈哈一笑。

全場傳來一陣笑聲。

這個回答明顯是偷換概念,照這麼說法,這個問題根本沒有提出的必要了。

“朱熹說:天不生仲尼,萬古如長夜。由此可見,歷史還是由英雄人物創造。”又有人站起來。

耿朝忠微微點頭,又有幾個人站起來發表了看法,絕大部分人都認為,歷史是英雄創造,這也是當前的主流觀點,直到再沒有人站起來回答問題,耿朝忠才微微咳嗽了一聲,開口道:

“看得出來,大家的觀點基本是一致的,這並不奇怪,我們中國人的啟蒙歷史書是《史記》,而史記,正是一部帝王將相史。西方的歷史啟蒙著作是《荷馬史詩》,這同樣是一部英雄史。另外,如果從歷史的角度來看《聖經》的話,這依然是一部英雄史。

這麼多年以來,所有人都認為,如果沒有英雄的話,整個世界依然會處於一片黑暗和矇昧當中,但我有一個問題想問大家:

我們接觸到的歷史,是真實而又客觀的嗎?”

不等大家回答,耿朝忠又開口了:

“近幾年來,學界開始流行實證派,很多所謂的歷史都已經被考證出乃是偽史。現在大家都已經明白了這一點,歷史既然是由人書寫,那麼必然會帶有主觀性和傾向性,這是絕對無法避免的。

所以我可以很明確的告訴大家,我們所接觸到的歷史事實從來不是純粹的歷史事實。

帶有主觀色彩的不僅是對歷史的解釋,還有歷史事實的選擇。歷史事實浩如煙海,它可以大到皇帝的駕崩、王朝的更替,也可以小到百姓家裡的娶妻生子、一戶商行的繁榮衰敗。最終什麼樣的事實可以成為歷史事實,完全取決於歷史學家的選擇。

那麼,我還想問大家:

“英雄是否可以替代?如果沒有仲尼,在當時的歷史條件下,會不出出現另外一個仲尼?”

眾人再度陷入了沉思。

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