第一百二十五章 舊人舊情（一）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“匈奴民風彪悍，軍隊戰鬥力極強！我大梁與其死戰到底，勝負尚且不定，但生靈塗炭損耗國力卻是必然的；而我大梁若是求和，無論是上貢銀糧珍寶還是嫁女和親，都有損我大梁國威，積年累月，也是筆影響民生的巨大開銷。”

莫秋河道：“萬事無兩全之策，若如殿下所想，那該當如何？”

“在孤看來，這兩者皆是弊大於利，其中最重要的根源就在於，這兩種主張稍有短視之嫌，只顧當下幾年安穩或一時痛快，卻不去想日後要用百倍的代價予以償還。而若如孤所想，大梁與匈奴之間的關係，不當只看這一時，而當以百年為計！”

蕭默朝不知何時已站起來，認真聽著，跟著問：“如何計百年？”

殷頌含笑瞥他一眼，並未直接給出答案，而是循序漸進解釋道：“匈奴是遊牧民族，牧水草而居，食牛羊居氈房，一生奔襲四海為家，一應生存所需皆賴老天作美！所以當看見中原大梁百姓衣食無憂、安居樂業時，才會心中不平，他們自詡為草原鷹狼，勇猛無雙，瞧不上大梁百姓的文弱，卻不知，這又何嘗不是嫉妒的一種，因為他們強壯的身體與鋒利的武器，是為了奪得食物；而大梁百姓卻已經可以相對輕鬆的享有更充足的物產，這樣想想，他們的不屑，未嘗不是眼紅嫉妒的一種！”

這種說法甚至新奇，但細細琢磨卻頗有道理，眾學子在下面竊竊討論，都覺眼前一亮

“不比蠻夷之族，大梁、或者說我中原王朝，從不是認為武力是最重要的！儒學傳世、佛道盛行、百家爭鳴，自周禮演變而來的禮儀文明，關乎倫理道德、關乎禮節涵養，那才是大梁最珍貴也是最富內涵的底蘊！這遠比武力的攻佔，糧草財富的爭奪、乃至兇悍手段帶來的震懾更有意義，它看似無形無影，但能蔓延的更遠、更廣、更深刻！

都說匈奴王廷如何如何，諸君卻忘了，幾十年前，匈奴還沒有王廷呢！從一個個獨立的小部落，到一個漸漸成型的北方中央集權王廷，千年的遊牧習俗、部落傳統漸漸被打破，這一切，不都是跟中原王朝學來的麼！”

“待我大梁主動出擊，以萬鈞之勢讓匈奴王廷心生忌憚、主動求和，我們無需趁機壓榨匈奴，反而與之好處，承諾將部分匈奴百姓遷居到大梁北域田耕之地上，授其伺候莊農之計；每年開放與匈奴的貿易往來，以朝廷做主牽頭，收購匈奴多餘的牛羊肉畜，交易給他們棉糧絲酒；主動派人在匈奴傳播華夏禮儀，使其仰慕於大梁的文化之淵博，之後在北域辦學府，收匈奴孩童教其四書五經……長此以往，十年後、百年後，諸君儘可想一想，那時候，匈奴會成了什麼模樣。”

文化是一個民族一個王朝的魂魄！而很顯然，現在的人對這一點的認識還有些模糊，但當有人為他們條清捋析的分析明白，他們就會有所感悟

那是同化！

當一個有著厚重歷史、豐厚內涵、對於如今而言已經足夠先進與龐大的文明，主動想去同化一個並不知道抵抗、甚至樂於接受的相對落後的文明，這並不是一件難事！

君不見，世上多少戰爭的本質，除了利益，莫過於意識形態的差異！匈奴嫉妒大梁的繁榮富饒、有輕視大梁的孱弱無能，所以能毫不猶豫毫不愧疚的燒殺搶掠以滿足自己的慾望！但若是將來，他們住著大梁的土地與房屋，吃著自己栽種出來的糧食，身邊自小玩到大的是朋友是大梁人，買賣上上的合作伙伴也是大梁人……他們生活的每一處都是大梁的影子，甚至他們本身身上就有大梁的血脈，他們已經變成了與大梁人一樣的人，那那個時候，他們還能毫不動容的舉起屠刀，揮向那個他們自小生長的、早已習慣的地方，親手毀滅自己安居樂業的幸福生活？！

不可能的！絕對不可能的！

他們只會更進一步的同化，一年年、一載載，最終匈奴，都會徹底的融入大梁！甚至千百年以後，匈奴這個名字，還會不會有人記得，也未可知呢！

“好一個，攻心為上啊……”

夏宴東南方，一座假山上，概著一座精雕砌瓦的飛簷涼亭，被掩在重重茂盛的枝葉之後；登高望遠，亭中的人可以看見夏宴中發生的一切，而夏宴中的人，卻對這涼亭一無所知

此刻，兩道身影立在涼亭中，一道著一身青衫直綴深衣，更顯身材清瘦，卻如深山青竹，自帶挺拔風骨；他留著短髯，容貌清俊，雖已年過中年卻仍隱約看出年輕時的風華絕代！一雙眸子如陳年清潭，彷彿已盛滿積年的滄桑舊事，彷彿總蘊著說不清道不明的蒼涼與哀意，卻仍清明溫和、淡泊清朗