第九百六十四章 鑰匙

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妖女說真正的‘空’就是不糾結問題不糾結答案，就是不上不下的時候，這就是四大皆空，連‘空’本身的概念都給忘記了。

大家表示從來沒有人這麼解釋過佛法啊，她不會是在忽悠吧。

然而還真是如此，因為妖女說的掌故確實是佛經中記載的，確實是真正發生過的，也確實是如來仙尊推崇的。事實上也確實很難讓人接受，所以之後的佛門思想也就更加踏實了，不再說這些不上不下的理論，開始走起了唯心路線，認為人人都有佛性。

可事實上這個人人都有佛性已經不是如來仙尊最初的想法了，也已經偏離了‘以愛為幻’的基礎。妖女透過推演戒律空間的天道，再結合她接受的佛教知識，從而重現瞭如來仙尊的原教義。

顯然這個年代的人已經很難接受這些思想了。

“就是不上不下。”妖女告訴大家這就是最精髓的仙尊思想。

無語。

“這些和我們現在的處境有什麼關係？”九宮玄女已經不耐煩了，現在她只想離開。

“要解釋這些石像，解釋這個空間，首先就要理解這個‘不上不下’的道理。你們眼前的兩個石像，當你們看著他們的時候，他們就是普通的石像，只有當你們移開眼睛，它才會移動。”妖女說道：“想想吧，這代表了什麼？”

“代表我們移開視線就會被打死。”九宮玄女語帶怨念，這種事情之前已經就知道了，哪還需要妖女重複。

太愚蠢了。

婀娜和搖光，還有徐小寶、劍聖若有所思。

真是不開竅：“這代表天道是同時疊加生存和死亡兩種狀態的，世界萬物都是同時生存著也同時死亡著。而之所以世界是我們所知的模樣，是因為我們觀測了，我們‘看’了，所以萬物才生死分離。”“如來仙尊就是要跳出我們觀測的世界，讓世界恢復本源，然後就可以透過仙尊的觀測重新更改萬事萬物的生與死。所以仙尊只需要一個眼神就可以讓活人死去，也可以讓死人復活。”這才是仙尊真正強大的地方，他們眼中的世界都是有兩種可能性的，而他們可以選擇任何的一種可能，生和死隨意改變。

然而這個理論太過先進，以至於不是每個人都聽得懂的，他們明明是活人怎麼在妖女小嘴一張一合間就被說死了？他們心中的世界是固定的，是不可能左右橫跳改變的。

徐小寶聽說死人復活，就立刻意識到自己要復活愛人就必須成為仙尊，雖然還聽不懂，不過他知道妖女這段話非常重要，他牢記在心。同時他看著眼前的石像，心想石像本來是生和死疊加的，自己眼睛看了所以就是‘死’的，但移開目光就又‘活’了？還不是很明白，不過徐小寶正在努力消化。

“這和我們的安全有什麼關係？”九宮玄女依舊不耐煩，她現在立刻馬上想要離開：“我只想知道我們什麼時候才能離開這個鬼空間。”

“閉嘴！”搖光聖帝怒吼了一聲，他知道妖女剛剛分享了非常不得了的內容，而且非常直觀沒有一絲拐彎抹角、故弄玄虛地分享了出來，那就是仙尊眼中的世界，這很重要，如果他們能按圖索驥的話，說不定就可以距離仙尊更進一步。

“當生和死疊加就是空？”有錢乞丐呆呆地問道，似乎和‘空’背道而馳啊，空應該是什麼都沒有，但空也可以是什麼都有。他苦笑了起來：“果然自己的天賦有限，不能瞭解仙尊大道。”說道這裡，有錢乞丐不由羨慕地看向還在沉思的幾個人，他們才有追尋天道的機會，特別佛母更是厲害，短短時間內就看穿了仙尊大道，更是毫無芥蒂地分享了出來，此等胸襟和氣度，雖不是仙尊卻不輸仙尊。

“這是鑰匙。”妖女說道，這個理論就是開啟戒律空間的鑰匙：“我既然已經找到了鑰匙，當然隨時可以離開。”

四大皆空還只是鑰匙？有錢乞丐更是驚歎，佛母的境界太過驚人。不過他也奇怪佛母既然瞭解了四大皆空，但為什麼沒有變化，準確來說是完全沒有改變對現實的樂觀態度，既然世界可以隨意改變，她總應該表現出一些變化，比如厭世、苦惱、焦慮之類的。

其實有錢乞丐是搞錯了，不是因為知道了大道而厭世，而是透過厭世來感悟大道。每個仙尊都有自己的方法和經驗，都透過自己特有的方式理解世界。

比如如來仙尊就是透過厭世來體悟‘四大皆空’的，這是他的獨特經驗。

妖女並不需要和如來一樣，因為她不需要透過厭世來取得鑰匙，她這個穿越者有科學的方法論，而且還有造化玉碟，她可以科學地收集天道，