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戒定洞不大,畢竟這是關緊閉的小黑屋,不可能太大,也不可能舒適,是要讓和尚認識到錯誤,進行反省的地方。
不過在這個洞裡卻有很多亂七八糟的痕跡,顯然被關在這裡的和尚都不是普通的犯錯者。
“這是血跡?”妖女發現洞壁上有不少老舊血跡,看形狀還是透過不同的方式染上的:“這是拳頭打的,這是用頭撞的,被關在這裡的人不會都是瘋和尚吧?”
“差不多,會被關在這裡的都是犯戒嚴重的和尚,如果不知悔改,下一步就要被送到鐵獄去了。這些血跡都是和尚以疼痛轉移注意力留下的,他們如果不如此,就剋制不住心中的慾望,就再也不可能回頭了。”
妖女都能想象那些和尚在洞裡又哭又鬧,最後自殘解脫的可怕畫面了。慾望就好像是放出牢籠的野獸,一旦離開牢籠,再想收回去不用極端的方法是行不通的,只是以疼痛剋制慾望未免也太極端了。
“前輩,我昏迷多久了?”
“一個時辰。”冷月說道:“還有十二個時辰,月窟黨就要行動了。”“可惜這戒定洞不是說出就能出的,你看到洞口的降魔杵了麼?”
妖女一看,在那個只容一人進出的洞口上方確實供奉著一件古樸的‘降魔杵’,灰塵撲撲,也不知道多少歲月了,但妖女卻在其中感受到了靈氣,這是一件仙器:“好寶貝。”妖女當時眼神都直了。
“算你有點眼力,這件降魔杵確實來歷不凡,乃是仙界佛陀煉製,專打心不誠的和尚。我們想要脫身離開,就要先過這降魔杵。”
妖女聽了,不由想要靠近,可是剛靠近法寶五步之內,降魔杵已經蠢蠢欲動,發散出凌厲氣壓,讓妖女止住了腳步:“我感覺要是被它打一下,一定很疼。”
冷月說道:“就算人間仙被打一下也會很疼,這件降魔杵不殺人,但卻可以打倒你懷疑人生,疼得你渾身不能動彈,失去行動能力。”
妖女連忙後退,降魔杵也立刻安靜了下來,繼續忠誠地守護洞口。
“那我們難道就真的就這麼算了?”妖女想到自己走得匆忙,雖然告訴姚湘她們事情大概,但沒有說具體時間和內容,只怕她們也不沒辦法去阻止。
冷月一言不發,顯然她也沒其他辦法。除了得到降魔杵的承認之外,沒有其他離開的方式。
哎,妖女嘆息,回到洞內,一時間竟然百無聊賴起來,這段時間忙得腳不著地,現在倒是空閒下來了,明明知道外面風雲驟變,自己卻好像個旁觀者。
“你也不要閒著,給我好好想想‘由戒生定,由定生慧’,若是能感悟大智慧,就能堂堂正正走出去。”冷月夫人看到妖女在發呆,嚴肅地下達了課題。
妖女表示怎麼想啊?她又不是和尚,不過自己也確實不好意思閒著,也盤坐入定,不過思想卻不知飛向了何處,她看著牆壁上漆黑的血跡,不由想起神秀是不是也在這裡受過罰。
神秀故事裡確實有他受罰的內容,估計也是在這個洞裡,甚至也是在這個位置,不知道他是如何走出去的。
也不知道是妖女有慧根,還是她有佛性,她看著牆壁上的痕跡,竟然有了點感悟,其實佛學本身就是個矛盾,因為和尚想要證明現實是虛無,可是他們證明的方式是用現實反對現實來驗證虛幻,那自然就會矛盾重重。
所以才會有神秀閉口不答‘疼與不疼’的問題,因為不管怎麼回答都是錯,沉默才是最好的辦法。
這也說明真正的佛學是不可能從經典和講課中學來的,是一種玄之又玄的境界,是一種奧妙無窮的體悟,等到有人領悟了,那就成佛了。
有為對無為,有色對無色,有相對無相,有漏對無漏,色對空,動對靜,清對濁,凡對聖,僧對俗,老對小,長對短,高對下。
邪對正,痴對慧,愚對智,亂對定,戒對非,直對曲,實對虛,險對平,煩惱對菩提,慈對害,喜對嗔,舍對慳,進對退,生對滅,有常對無常,法身對色身,化身對報身,體對用。
天對地,日對月,暗對明,陰對陽,水對火。
從表達語言和對事物的認知上,到自身的思想和天賦上,再到天地萬物,皆有對應。佛學起源於辯經思維,那就是反對你所支援的,以推翻別人的觀點來證明世界是虛妄的,所以總能看到事物的相反面,以此來反駁。但這並非真正的佛,不過是眾生對萬物的偏見,不過是生與滅的輪迴。
妖女眼前看到了神秀的背影,看到了神秀緩緩而動,將羅漢寺三大宗的心法一一使出,最後長嘆
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