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【章李氏,十五歲,未婚夫病亡後三天服藥殉節,以烈女入章氏族譜。】

【徐周氏,二十歲,夫亡無子,自縊而亡,得本地縣衙許建烈女牌坊。】

【朱李氏,二十一歲,其夫病重未亡之際,不忍其夫先死,先一步自縊殉節,鄉紳多以旌表祭文,贊其貞烈!】

這些都是有記載,以及寫到書面上的記載內容,至於真實情況是否如此。

以及她們是不是自願的。

不好說!

即便是自願的,也很難說沒有從小到大的教導,以及長輩的引導,畢竟人的求生欲是一種本能,沒有人,乃至於社會的刻意引導,怎麼可能去殉節呢。

當然了,這些只是記在族譜鄉志裡的,還有些,記在了衙門罪證檔案裡。

【祁東張王氏,夫死殉節,其親生父母不信,告官請仵作驗屍,經查驗其實被人為掐死。捕快衙役介入,最終查實,張王氏因意外撞破婆母與外人的姦情,被其婆母與姦夫聯手殺害,偽裝成自縊而亡,對外宣稱其為夫死而殉節。

婆母張劉氏與姦夫齊某斬立決!】

【淮洞蒲安氏,夫死殉節,其胞弟安喜為本地捕快,不信,私下多番竊聽大鬧,疑其姐為夫家逼死,告官,然罪證不全,叛汙告之罪,杖五十流放。】

就猶如發現一隻蟑螂,家裡可能已經有一窩蟑螂一般,衙門有一份卷宗存在,那麼類似的情況,至少有十起百起以上,只是不一定都有人為其做主,得以立案,更別說結案,總結成卷宗了。

這些情況,主要集中在中下階層。

不是全天下百姓的中下階層。

而是士紳的中下階層。

那些上層勳貴官員,宗室成員,除非閨女嫁入皇室,不得不殉葬,實在沒辦法。剩餘的,不論是高嫁還是低嫁。

基本都不會搞殉節這一套。

開玩笑,他們嫁出去的女兒基本都是正室,或者當家主母,丈夫死了,女兒以當家主母的身份,掌管對方家族資產,怎麼都能給家族帶來些好處幫助。

彼此間聯姻重要的也不是對方男人死了沒死,而是彼此家族力量的聯合。

真都死了,彼此還有啥紐帶可言?

逼死的話,甚至能成仇家好吧!

至於底層的普通百姓,娶個老婆多不容易啊,怎麼可能因為男人死了,就讓自家兒媳殉節而死,無論是讓她嫁給自家還沒結婚的兒子,還是把她賣了。

都不可能讓她搞殉節那一套。

所以搞這一套的,主要都是些有錢又不是特別有錢,家族沒什麼名聲,但特別希望有點好名聲的商戶,又或者一些追求名聲的寒門子弟,破落家族啥。

更直白點,甚至可以說。

他們就是為了貞潔牌坊。

有一點不可否認,那就是有這麼個東西在,整個家族的名聲會稍微好聽一些,甚至家族的女兒,也更容易高嫁。

但要是搞出些失節失貞醜聞。

反噬也更嚴重!

所以,越是已經有了貞節牌坊的家族,對出嫁女和嫁進來的那些兒媳,看管的越嚴,寧願想方設法把她們弄死。

也絕不許她們改嫁,或敗壞名聲!

形成餓死事小,失節事大的格局。

“還是得管管啊!

憑什麼女的就得殉節啊,那些個死老婆的,也沒看有幾個男的自縊追隨。

貞潔牌坊!烈女牌坊!

要是朝廷推出烈男牌坊,不知道有沒有人有資格得,估計別說推出了,提議的都能被百官一人一口唾沫淹死!”

沒得說,有的事就是越看越生氣。

有能力還好,可以嘗試改變,沒能力最後也只能將這股悶氣嚥下,然後慢慢的學會忍耐,學會習以為常並忽略。

白聖顯然覺得自己屬於有能力的。

皇室殉葬的毒瘤要去。

民間殉節的毒瘤也要除。

不過在透過自己兒子泰康帝頒佈旨意,禁止此事,並且要求朝廷和衙門再也不得頒佈貞節牌坊,烈女牌坊之前。

白聖還是想要先去肆意報復一回。

發洩一下內心怒火,要是什麼都不幹,總覺得心裡憤恨難平,道心不穩。

為此,白聖特地暫停了那些奈米機器人繼續深入搜尋全國各類資訊,而是臨時下達指令,讓它們專門收集與殉節烈女有關的資訊,必要時甚至允許它們侵入一些人大腦,並讀取他們的記憶。

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