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第六百零一章:竹取物語。

喧鬧的早市上各種各樣的聲音都有,出來採購的大戶人家的僕奴也在有意識的收集者這些訊息,而在這些垃圾訊息當中近階段的竹取物語佔據的是最多的。

經過一個月的發酵,關於竹取物語的話題也已經達到了一個小高峰,而五大難題也終於被竹取輝夜說了出來。

........

五位權貴進行了一系列的競爭對決,只為了獲得沒人的親來,可是經過了那麼多的問題之後五位權貴也沒有競爭出來個所以然,而他們也終於想起了這件事情真正的主角竹取輝夜。

他們被輝夜的美貌所俘獲,深陷其中無法自拔,荒廢自己的職務,忽視自己的家人,敗壞自家的財富,即便是獲得了輝夜姬的青睞他們也不想接下來他們會是什麼境地。

不過五位權貴根本無法有空餘的時間去思考,去思索這一切,他們的腦子之中想的淨是竹取輝夜。

他們最終做出了一致的決定,讓竹取輝夜來作為比賽的裁判,而獎勵自然是竹取輝夜。

對此竹取輝夜用諷刺的目光看著這五位權貴,在美貌的籠罩下五位權貴只覺得竹取輝夜的眼睛是那麼的美,含情脈脈的目光將他們融化,骨頭酥透了。

在珠簾之後,竹取輝夜嘲諷的眼神中,這場流傳千年的竹取物語終於開始了。

“如果你們五個人之中,誰先找到我所要的東西,那麼,我便嫁給那一個先找到東西的人。”

五個想要得到輝夜姬的權貴自然是無不答應,在他們看來無論竹取輝夜想要什麼他們都能給她帶回來,趕在其他四個人之前。

作為五大難題天竺如來的石缽(石作皇子),蓬萊的玉枝(車遲皇子藤原不比等),大唐的火鼠裘(右大臣阿部御主人),龍首上的五『色』玉(大納言大絆御行),燕子的子安貝(中納言石上麻呂)它們分別都有著各自的意義,但無論哪一樣都不是那麼容易得到的,其中前四件在神州這些都是傳說之物,一些超凡的練氣士都無緣一見,至於最後一種那是屬於這片土地的傳說,為了孕『婦』而準備的物品。

就從這五樣東西而言就可以看得出來輝夜姬是為難這五個人,或者說有意在婉拒,來到地面的她可不是為了讓這些權貴來求婚的。

作為現在這個時代這片土地上各個領域最為頂級的權貴,他們可以說是現在貴族階層的代表,想要什麼樣的女人沒有?就非要得到竹取輝夜,可能是得不到的才是最好的吧。

不過答應下來的五位權貴也是傷透了腦筋,就單是從名頭而言這五樣寶物都是十乘十的珍寶,所以為此他們也是挖空了心思,準備“曲線救國”。

平安京名噪一時的竹取物語的五位大權貴終於安靜了下來,卻沒讓平安京冷靜下來,憤而越發的活兒了。

夏天快要過去了,天氣炎熱的讓人感到萬分的厭煩,對此竹取輝夜有著自己的應對方法,木下家可是避暑的好地方。

如果竹取輝夜夜宿木下家的訊息傳出去,那麼整個平安京絕對會爆炸。

對於這位不速之客,木下家的主人也沒有進行驅逐,先不管竹取輝夜是什麼目的,但他答應了幫助月見夜統測地面信仰的事情可不會有任何改變。

竹取輝夜在戲弄五位大權貴的時候,夏陌辰可沒在閒著,調集起所有神社開始對月見夜的神社和信仰人數進行了大範圍的排查。

現在這片土地上的大部分真正的神靈,死的死,逃的逃,沉睡的更是佔到多數,神社的運轉基本維持在一種最低限度,這種運轉多是靠著神社內部的神官和巫女,再一個就是被世界意志所管理的高天原展開的下線『操』控,除此之外的神社基本報廢。

月見夜走的時候當然對自己的神社進行了一些『操』作,留了一些後手,但問題在於月見夜無法全部都顧及,也無法讓顧及的神社一隻運轉下去,這也正是夏陌辰推測竹取輝夜降臨地面的部分原因。

也因此可夏陌辰對於竹取輝夜的身份有了極大的懷疑,這麼重要的事情不可能讓一個所謂的永恆的罪人擔當。

“這是二十三個藩月見夜相關神社殘存部分統測的收集。”

長長的卷軸被放置在兩者的中間,白皙的捲紙已經是很不錯的東西了,現在這個時代要求不能太多,也不是所有神社都有能力直接傳遞給夏陌辰資訊,所以說才有了這卷軸。

輝夜姬慵懶的翻了個身,點了點頭,擺了擺手,這些小事不用煩她。

“這是廢棄神社的相關記載

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