第五百七十九章 安德莉亞。

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第五百七十九章：安德莉亞。

確實安德莉亞做到了，夏陌辰毫無遲疑的留了下來，陪著她，準備幫助安德莉亞突破神王之境，到達一個新的高度，至於怎麼突破方法很簡單的。

晉升神王的兩個最好辦的方法，開闢屬於自己的強大神國以及藉助規則。

開闢神國這個事情雖然夏陌辰有經驗，但需要的時間和變數都太多太大所以要等到神王之後了，而規則就更好辦了，面前就有兩個，而其中的精神規則更是在上一次突破的時候就已經和安德莉亞有了一些關係了，不過夏陌辰是不會讓安德莉亞透過依附於規則而突破的，那樣的限制太大了。

不過這個突破並不是一次『性』的衝動就可以的，需要一點時間、一點經歷和一點點的幸運。

奧林匹斯山的位置在歐洲南部，地中海的東北部，夏陌辰帶著安德莉亞從離開的那個村莊在歐洲地圖的版塊雙以地中海為中心畫了一個弧來到了這裡，現在夏陌辰和安德莉亞依舊處於羅馬帝國的版塊中。

現在的歐洲羅馬毫無疑問的是霸主，而在廣袤的亞洲大陸當中強生的漢帝國更是當之無愧的霸主。

境界的突破無法強求，那麼夏陌辰選擇和安德莉亞在只屬於龐大帝國的領土上一點的行走，幫助安德莉亞感悟這些。

從之前的一些觀察當中夏陌辰就感覺到了安德莉亞和他走的方向不同，畢竟夏陌辰怎麼樣子都是以自身力量為主體不斷地加強，即便差咋了一些其他的也無所謂。

而安德莉亞和夏陌辰最大的不同就是她的整體力量當中自身的精神力量佔據著三分之一，而信仰也佔據著三分之一，剩下的三分之一黑暗和光明佔據著其中的三分之二，剩下的太過於雜『亂』了。

而信仰的佔據比例在增大，這點讓夏陌辰很不放心，信仰的缺點非常的明顯。

夏陌辰無法糾正，因為道路即便是錯誤一旦踏上根本無法離開，只能想辦法不斷地修復，甚至以滔天之力再接。

信仰糾正最好的辦法便是將帶來的傷害從本身轉移到其他的東西上，比如說神像。

在任何的世界當中夏陌辰的信仰載體都是神像，在擴大一點就是神殿，無論怎麼樣都不會是本身，不然出現問題的話就會傷及根本。

神像的製造方面對於夏陌辰來說很簡單，作為承載信仰的重要來源，也並不是需要多麼的龐大，多麼珍貴，甚至是連用普通石頭雕刻出來的巴掌大的東西都可以，連形狀方面都不需要什麼過於精緻，甚至可以不用拘泥於人形，只要信仰的對那麼就無所謂了。

說到信仰的問題夏陌辰再一次想起來了之前的事情，這次歐洲的探查雖然說不算全面，但確確實實的夏陌辰感覺到了，本應該在這個區域綻放出自己光芒的信仰，有點鬆散，甚至是被統治者當做一種玩弄愚民的工具，而這種情況並不少見，這也就是說——在這個世界耶和華要麼沒有出現，要麼就是不存在。

夏陌辰與耶和華的接觸在很早之前就有一次，而且並沒有什麼恭敬而言，甚至是將對方當中敵對的獵物，所以說對於那傢伙根本沒有什麼恭敬而言。

不過不可否認的是無論怎麼樣耶和華作為信仰的神明絕對是到達了巔峰的程度，即便是信徒的高層並不怎麼老實，自己內部也是衝突不斷的，但作為中低層的精神寄託，龐大的信仰永遠作為對方的基礎。

距離公元耶穌誕辰還有一百年。

夏陌辰想的有些遠了，甚至安德莉亞都感覺夏陌辰是在發呆，整個人都顯得不太好的樣子，這種狀態腦子的高速運轉是很大的負擔。

將夏陌辰的頭輕輕放在自己彈『性』而柔軟的大腿上，安德莉亞為夏陌辰梳理著一頭白髮，沉『迷』於對方思考的側顏當中。

舊約怎麼看都不像是為了耶和華而存在的東西，更像是人為了自己的野心和妄想將自己作為那個信仰的高等神明而妄言的合集，根本就是一文不值的狂妄之語。

不過舊約確確實實的非常好，夏陌辰的嘴角『露』出笑容，那種讓吃過夏陌辰虧的人不寒而慄的笑容。

舊約的混『亂』和狂妄也就導致了後來沒有任何主意的弱勢之人才能將其當成精神上的信仰，因為人都很希望將弱勢的自己代入其中，特別是其中能夠找到越多的閃光和相同之處越是如此。

而混『亂』和狂妄一定程度上給與了很大的『操』作空間，只需要加入一些小東西，整體就會變得非常的不一樣。

無論是哪個世界只要強大的力量能掌握在手中就好，無論