一葉金提示您:看後求收藏(第467章 我去吧!,洪荒之石磯,一葉金,630看書),接著再看更方便。

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

用聖人壓他,鯤鵬更氣了。

三人來意自是瞞不過他,正因為知道才氣。

“闡教燃燈道人來訪,還望……”

燃燈道人一聲悶哼,臉色一白,卻是吃了悶虧。

“燃燈老師……”

廣成子一驚忙回燃燈身邊警惕四周。

燃燈張嘴,唇語:“鯤鵬。”

走過來的多寶也皺起了眉頭。

鯤鵬行徑不善。

他們此行恐難善了。

燃燈坐下調息,廣成子和多寶低聲商量。

“師兄,該怎麼辦?”

多寶道:“人都見不到,一切都白搭。”

廣成子點頭:“他若執意不見我們,我們這樣耗著也不是辦法。”

多寶瞅了瞅燃燈道人道:“聽過燃燈副教主意見再說。”

“嗯。”

……

燃燈他們在北冥受阻的時候,人族已經蓬勃發展了近百年。

燧人氏與緇衣氏兩脈合流,有巢氏一脈卻未遷出西南,只能算名義合流。

燧人氏與緇衣氏徹底歸隱人祖殿,徹底放權,伏羲氏以仁以德引領人族。

巫人由排斥到被尊重,伏羲起到了主導作用。

他破例提拔很多巫人為部落巫師,協助部落首領處理部落事務。

他同樣提倡人族向巫人學習,學習巫人的戰技。

巫人的戰技來源於巫,比之巫更注重力量的提升,巫人在鍛鍊體能的同時也注重了技巧的運用。

這就是人族武道的起源。

儘管這個武還沒提出。

但巫人戰技已具有了武道理念。

力量不足,技巧彌補。

伏羲的馴養之法已傳遍人族,人族純靠狩獵採集為生的原始狀態逐漸改變。

伏羲教人們以結繩記事,這是人族最初的文字,人文萌芽,伏羲為人文之祖。

伏羲又結繩為網,用來捕鳥狩獵,後又教人結網捕魚,人族進入了漁獵時期。

伏羲教導人族狩獵不可趕盡殺絕,網不可過密,放過幼鳥小魚,此乃仁德。

伏羲提倡男女嫁娶之儀。

伏羲創作的琴樂成了人族勞動之餘精神放鬆的娛樂。

伏羲是一個溫和寬厚的人主,他的智慧,他的美德,令人族前所未有的團結。

伏羲在人族的威望一日高過一日,甚至高過了三代人王。

他卻不見高興,人族每年死於自然災難的人太多了。

他看天察地,想參透天地,預知禍福。

……

北冥燃起了一縷青煙,碧遊宮中,通天教主與石磯都睜開了眼睛。

嫋嫋青煙中,燃燈、多寶、廣成子,一臉菜色的求援。

通天教主沉下了臉,是因為鯤鵬。

石磯一陣牙疼。

“我去吧!”

她站了起來。

通天教主看向了石磯。

石磯笑道:“總不能只拿好處不幹活?”

通天教主沉默了片刻,道:“你自己決定。”

本章未完,點選下一頁繼續閱讀。

武俠小說相關閱讀More+

薄顏美玉雲深處

小靜爆豆

帶著鍋鏟去修真

川西壩子