第二十四章 某人的褲襠溼了

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卓軒又開始習拳、舞槍和強化力量訓練。

柳元漸漸找準了自己的位置，不再吃閒飯，晚上除了給柳絮送湯藥、米湯之外，還試著料理洞中的內務，分擔了卓軒、舒展鴻二人肩負的擔子

舒展鴻要麼隨卓軒外出找食，要麼就呆在洞中顯露他並不怎麼出色卻也不賴的廚藝。

每個人的人設都是在不知不覺中自然形成的，而卓軒的老大地位已變得不可動搖。

入夜後，吃過晚飯，柳元仍頻頻出洞光顧露天茅房，很晚都不肯入睡。舒展鴻終於看夠了笑話，覺得再看下去會興味索然，就心滿意足的早早睡去。

卓軒忙碌了一整天，有些疲乏，本想早點歇息，可他擔心柳元晚上看不住炭火，萬一忘了添柴，熬煮的消毒藥不再沸騰，那就相當的危險。

傷寒病的傳染性不容小覷！

他吩咐柳元道：“你去睡吧，我來看著炭火，兩個時辰後你起來換我。”

“我不困。”柳元盯著藥罐下的火苗出神，從他臉上似乎找不出半分睡意。

卓軒心想這小子多半被舒展鴻的話給唬住了，害怕沉睡後尿褲子，故而強打精神熬更守夜，遲遲不願入睡。

於是，他撇下柳元，點燃一支火把，從木箱內翻出那摞書籍，打算挑出一本隨便看看，乘機觀察觀察柳元會否出紕漏。

對《四書》與《春秋》，他連翻閱一下的興趣也沒有。這裡只有江湖，沒有廟堂，儒學飢不能食，寒不能衣，此時學了不能拿來應急！

不過，他也不是對儒學書籍完全無感。至少，他透過這些書籍和宿主的記憶終於弄明白了，原來在另一個時代所瞭解的古代科考知識多有謬誤之處！比如，明代科考並不要求生員學習全部的《五經》，而是隻在《春秋》、《詩經》、《禮記》、《尚書》、《周易》這五經中挑出一門專修，所以考生所習之經被稱為“專經”或“本經”。

而鄉試、院試時，官方依據生員所習之經分類排班，將考生分為五房，試題各不相同。

當然，《四書》則不存在“專修”一說，生員須遍習《四書》，且科考時試題完全相同。

令卓軒倍感詫異的是，他此世的宿主竟在專修五經中最難的《春秋》！

《春秋》微言大義，字數又多，故而明代生員大多極力迴避專修此經，即便在教育最為發達的江南一帶，專修《春秋》的生員也是少之又少，其比重大約只有一成左右。

學習《春秋》時，老師不能亂講，生員不能亂悟，只因其字面意義雖不難理解，但字裡行間隱含的深意並不是誰都能夠將其精妙表述出來的，可供參考的書目主要是“春秋三傳”，即《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。須潛心深耕多年，專修者才有可能步入“發微闡幽”的境界。

“傻瓜，放著《詩經》那樣的簡易學問不做，卻專啃硬骨頭，這不是自討苦吃麼！”

卓軒將《春秋》連同《四書》一道扔回木箱，又將幾本醫書放回原處，只留下兩本雜書。

一本是《鬼谷子》，另一本則是明代某個未名作者寫的《雁北華夷史考紀》。

兩本書的頁面緊緊粘合在一起，很顯然，宿主根本就沒翻看過它們！

在另一個時代，卓軒愛讀《鬼谷子》，只是從未想過有一天會學以致用，且他對此書理解得不夠透徹。

而今大明時局動盪，《鬼谷子》關於權謀、捭闔等諸多方面的見解似乎有了用武之地······

是否該沉下心來深耕一番？

卓軒腦中尚存一絲疑惑，嘴上卻已念出聲來。

“······捭之者，料其情也；闔之者，結其誠也，皆見其權衡輕重，乃為之度數，聖人因而為之慮······

捭之者，開也，言也，陽也。闔之者，閉也，默也，陰也······”

鬼谷子是蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等許多歷史風雲人物的老師，縱橫家的祖師爺，其學說閃耀著智慧的光芒，卻被後世正統計程車大夫日漸淡忘，最後幾乎被湮沒在歷史的塵埃中，這點頗令卓軒費解。

聯想到數日來親眼所見，親耳所聞，翻開腦中收藏的北境山河破碎，生靈塗炭的一幕幕真實場景，他突發奇想：能否藉助古人的智慧，再加以因時應變，找到從根本上改變大明命運的良策？

“呸，不自量力！你一介草根，還是多想想眼下如何活命、日後如何撈錢過上富裕日子這些正事吧，扭轉國運？不堪承受之重啊，豈是你一根脆弱的野草能夠承受得起的