第六百二十四章 蔡聲子言楚失其大夫

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楚康王十三年，宋國向戌準備使晉、楚和睦。 蔡聲子當時出使晉國，回到楚國之後，楚國令尹字母同他交談，詢問他晉國的情況，同時問，晉國的大夫與楚國的大夫誰更加賢明？ 聲子回答，晉國的卿不如楚國的，晉國的大夫則是賢明的，都是當卿的人才。好像杞木、梓木、皮革，都是楚國運去的。雖然楚國有人才，卻由晉國實在使用他們。 子木表示，晉國沒有同族和姻親嗎？ 聲子回答，雖然有，但使用楚國的人才實在是多。歸生聽聞：‘善於治理國家的人，賞賜不過分，刑罰不濫用。’賞賜過分，就怕涉及惡人；刑罰濫用，就怕牽涉好人。如果不幸而過分了，寧可過分，不要濫用。與其失掉好人，寧可利於壞人。沒有好人，國家就跟著受害。《詩》曰：‘人之雲亡，邦國殄（tiǎn）瘁（cuì）(出自《詩經·大雅·蕩之什·瞻卬》，譯為賢臣良士盡逃亡，國家危急無救助）’。這就是說沒有善人。所以《夏書》曰：‘與其殺不辜，寧失不經（與其殺害無辜的人，寧可對罪人失去刑罰）’。這就是怕失去善人。《商頌》有這樣的話，‘不僭不濫，不敢怠皇，命於下國，封建厥福（不過分不濫用，不敢懈怠偷閒，向下國發布命令，大大建立他的福祿）’。這就是成湯所以獲得上天賜福的原因。古代治理民眾的人，樂於賞賜而怕用刑罰，為民眾擔憂而不知疲倦。在春夏行賞，在秋冬行刑。因此，在將要行賞時就為他增加膳食，增加膳食就賜以豐盛的酒宴，憑藉這樣就可以知道他樂於賞賜。在將要行刑就為他減少三獅，減少膳食就撤去音樂，憑藉這樣就知道他怕用刑罰。早起晚睡，早晚都親臨處理國事，憑藉這樣就可以知道他為民眾憂慮。這三件事情，是禮儀的至關重要。講求禮儀就不會敗亡。如今楚國濫用刑罰，楚國的大夫逃命流亡到四方諸侯，且作為別國的謀主，來危害楚國，至於不可救藥了，這就是說濫用刑罰不能容忍了。 子儀之亂（楚莊王元年），析公逃亡晉國，晉國人將他安置在晉侯戰車的後面。作為謀主。繞角之役（楚共王六年），晉國人將要逃遁，析公表示，‘楚軍輕窕，容易被震動。如果同時敲打鼓發出大聲，在夜裡全力進攻，楚軍必然逃走。’晉國人聽從了析公的建議，楚軍夜裡果然奔潰。晉國於是入侵蔡國，襲擊沈國，俘獲沈國國君。在桑隧擊敗申、息兩地之師，俘獲申驪歸國。鄭國在當時不敢南面事楚。楚國喪失了中原，這就是析公幹出來的。（繞角之役在楚共王六年，晉國人侵蔡，攻打沈國，俘虜沈國國君，與申、息之師在桑隧交戰亦在此年，俘獲申驪當在共王八年。） 雍子父親的兄長誣陷雍子，國君與大夫不為他們調解。雍子逃亡晉國，晉國人將鄐地封給他，讓他作為謀主。彭城之戰，晉、楚兩國在靡角之轂相遇（楚共王十八年）。晉國人將要逃遁，雍子在軍隊中釋出命令：‘年老和年幼的都回去，孤兒和有病的也都回去，兄弟兩人服役的，回去一個。挑選精兵，檢閱戰車，餵飽馬匹，讓士卒吃飽，軍隊擺開陣勢，焚燒帳篷，明天將要決戰’讓該回去的人走開一邊，並且故意放走楚國的俘虜，楚軍在夜裡崩潰。晉國降服了彭城而歸還給宋國，帶著魚石回國。楚國失去東夷，子辛為此戰死，這都是雍子謀劃的。 子反與子靈（申公巫臣）爭奪夏姬而妨礙了子靈的婚事，子靈逃亡晉國。晉國人將邢地封給他，讓他作為謀主，抵禦北狄，讓吳國與晉國通好，教導吳國背叛楚國，教導他們駕馭戰車、射箭、駕車作戰，讓他的兒子狐庸擔任吳國的行人。吳國在那時候攻打巢地、奪取駕地、攻克棘地、進入州來，楚國疲於奔命，直到如今還是楚國的禍患。 若敖之亂（楚莊王九年），伯賁的兒子賁皇逃亡晉國，晉國人封給他苗地，讓他作為謀主。鄢陵之役（楚共王十六年），楚軍早晨逼近晉軍並擺開陣勢，晉國人就要逃遁。苗賁皇表示；‘楚軍的精銳就在他們中軍的王族而已。如果填井平灶，擺開陣勢來抵擋他們，欒、範用家兵來引誘楚軍，中行與郤錡、郤至必定能夠戰勝子重、子辛。我們就用四軍集中應對他們的王族，必定能夠將其大敗。’晉國人聽從了，楚國大敗，君王受傷，軍隊受挫，子反為此而死。鄭國背叛，吳國興起，楚國失去諸侯，這都是苗賁皇所為。 子木表示，您說的都是對的。 聲子又說，如今又有比這更厲害的了。椒舉（伍舉，以椒為邑，亦稱椒舉）娶了申公子牟的女兒，自謀獲罪而逃亡。國君和大夫對椒舉說，‘實在是你讓他走的’。椒舉害怕而逃亡晉國，伸長脖子望著南方，說，‘或許可以赦免我’，也並不抱有希望。如今他在晉國。晉國人將要把縣封給他，來和叔向並列。他如果謀害楚國，難道不是禍患嗎？這章沒有結束，請點選下一頁繼續