第一百九十八章 魯襄公（十一）

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魯襄公二十六年，即公元前五四七年，春季，衛國大夫寧喜弒衛殤公，衛國發生動亂 夏季，晉國大夫荀吳(中行吳，晉國六卿之一，史稱中行穆子）到魯國聘問，這是因為晉平公想要召集諸侯，商議安定衛國。 六月，魯襄公與衛獻公、晉國趙武、宋國向戌、鄭國良霄、曹國人在澶淵會見，商議討伐衛國。 晉國逮捕了寧喜、北宮遺，衛獻公去到晉國，也被留了下來。 衛國人將衛姬送給晉平公，衛獻公才回到衛國。 晉國趙文子(趙武）執政，向晉平公進言，烏餘侵諸侯之地，晉為盟主，當討之，以歸諸侯。 晉平公便派胥梁帶前去，處理此事。 魯襄公二十七年，即公元前五四六年，春季，晉國大夫不費一兵一卒俘獲了烏餘及其手下，將諸侯土地都歸還，使諸侯心向晉國。 夏季，齊國的慶封到魯國聘問。 慶封的車子很漂亮，孟孝伯對叔孫穆子表示，慶封的車，不也很漂亮麼嗎？ 穆子表示，我聽說，衣服、飾品與人不相稱。必然得到惡果。漂亮的車子又有什麼用呢？ 穆子設私宴招待慶封，可慶封在宴上顯得很不恭敬，穆子賦《相鼠》。 “相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？ 相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？ 相鼠有體，人而無禮！人而無禮，胡不遄死？” 原文出自《詩經·國風·鄘風》，乃是一首諷刺之詩，將人與黃鼠相比，透出竟有人不如黃鼠之意，諷刺上位者無體、無德、無禮。 可是慶封並沒有明白穆子的意思。 宋國的向戌與晉國趙文子交好，又與楚國令尹子木交好，便想效仿華元讓晉、楚兩國講和，諸侯罷兵，於是奔波在兩國之間。 夏季，叔孫穆子與邾悼公、滕成公、晉國趙文子、荀盈、叔向、楚國令尹子木、公子黑耾、齊國慶封、陳須無、蔡國公孫歸生、衛國石惡、陳國孔奐、鄭國良霄、許國人、曹國人在宋國會見。 經過一番商談、妥協，七月，諸侯大夫們準備在宋國西門外結盟。 季武子以魯襄公的名義命令穆子，表示，將魯國視作邾國、滕國一樣。 不久，齊國請求將邾國作為附屬國，宋國請求將滕國視作附屬國，邾國與滕國便都不參加結盟。 穆子因此表示，，邾國與滕國，是別人的私屬國，我們是諸侯之國，為什麼要看作和他們一樣，宋國、衛國才是和我們對等的。 於是，穆子便參加結盟，《春秋》以穆子違背魯襄公的命令，在此事上沒有記載穆子的族名。 宋平公與諸侯大夫在宋國蒙門外結盟，史稱第二次弭兵會盟，齊國沒有參加這次會盟。 這一年，齊國發生動亂，崔氏覆滅，崔杼自殺而亡。 魯襄公二十八年，即公元前五四五年，春季，無冰。 魯國大夫梓慎（春秋著名陰陽家）表示，今年宋國和鄭國應該會發生饑荒。歲星（木星）應當在星紀（十二星次之一，包含鬥、牛二宿），可如今都過頭到了玄枵（xiāo)(十二星次之一，包含女、虛、危三宿），這是要發生天時不正的災荒，陰不能戰勝陽。蛇乘坐在龍的上邊，龍是宋國、鄭國的星宿，所以宋國、鄭國必然發生饑荒，玄枵，虛宿在它的中間。枵，消耗的名稱。土地虛而百姓耗，不發生饑荒才怪。 邾悼公到魯國朝見魯襄公，這是合於時令的朝見。 八月，舉行盛大的雩祭，因為有旱災發生。 孟孝伯出使晉國，這是因為宋國會盟的原因，前來報告將要到楚國去。 冬季，齊國發生動亂，齊國慶祝逃亡到魯國，侯又逃亡到吳國，居住在朱方。 十一月，魯襄公與宋平公、陳哀公、鄭簡公、許悼公前往楚國，朝見楚康王。 魯襄公經過鄭國，鄭簡公不在國內，鄭國大夫伯有到黃崖慰問魯襄公，表現得很不恭敬。 叔孫穆子表示，如果伯有在鄭國沒有沒有，那麼鄭國就會有大的災禍。恭敬，是百姓的主宰，如果丟棄了它，那麼如何繼承祖宗保持的家業？鄭國人不討伐伯有，必然要遭受他的災禍。 水邊的薄土、浮萍水草，用來當做祭品，季蘭當做祭尸，是因為恭敬。恭敬怎麼能丟棄呢？ 魯襄公到了漢水，楚康王去世。 魯襄公便想要回國，叔仲昭伯（叔仲惠伯之孫）便表示，我們是為了楚國去的，哪裡是隻為了一個人？我們繼續走吧。 子服惠伯（孟椒，孟獻子之孫）則表示，君子有長遠的考慮，小人只顧眼前。飢寒都顧不上，誰有工夫顧到後果？不如暫且回去。 叔孫穆子因此表示，叔仲子是可以專門任用了，而子服子是剛剛開始學習的人。 榮成伯表示，長遠打算的人是忠誠的。 於是，魯襄公便繼續前往楚國。 而宋國卻沒有這樣的考慮，宋平公便回去了。 楚康王去世，他的兒子熊紝繼位，史稱楚郟敖。王子圍（楚共王之子，楚康王之弟）任楚國令尹。 這一年，十一月，周靈王去世，王室派人來通知，卻以十二月為去世日期，《春秋》便也以此為記載，