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魯昭公五年,即公元前五三七年,春季,魯國舍中軍。 當初季武子作三軍,為的就是掌控魯國的軍隊,削弱魯國公室的力量。 如今削弱中軍,目的也是相同。 因為問題的關鍵不在於有沒有中軍,魯國的軍隊有多少,甚至跟魯國的實力強弱都沒有關係。 而在於執掌權力的人是誰,以及這些掌握權力的人他們想要做什麼。 魯國在諸侯之中的位置,比不上晉、楚、齊、秦,但國力尚可,身份特殊,夾在晉、楚、齊三國之間,晉、楚爭霸,已無壯大圖強之機,故能威小國而不可懾諸邦,外事漸媚而內事愈權。 魯國三桓位高權重,自季文子掌權之後,便世代執掌魯國國政。 權勢重而私慾起,攜家帶族,眾不可違也;尊位高而黨同盟,賢者因其志,能者貪其勢。 逾君臣之別,違倫理之常,其可見也。 而季武子能夠這樣做,很重要的原因就是叔孫穆子的去世,季武子失去了最大的鉗制,魯國的道路定了。 去掉中軍之後,魯國的軍隊被一分為四,季氏獨佔其二,孟氏和叔孫氏各站其一。 與當初作三軍相比,季氏得到的更多了,孟氏和叔孫氏則拋棄了相對‘寬緩’的做法,與季氏相同,盡徵其民,或是徵兵,或是徵稅,如此之後,再上交公室之稅。 這件事在施氏那裡討論,在臧氏家裡達成協議。 季武子以策書的形式讓杜洩(叔孫氏家臣)向叔孫穆子的棺材稟告,杜洩向季武子表示,穆子是不願意去掉中軍的,要不然也不會在僖公的廟前盟誓,在五父之衢詛咒。 說完,杜洩便扔下策書,帶著他的手下哭了起來。 魯昭公到晉國去朝見晉平公,從校外慰勞到進獻禮物,都很符合禮儀。 晉平公因此對女叔齊表示,魯侯不是很懂得禮嗎? 女叔齊卻表示,魯侯哪裡懂得禮了? 晉平公不解,女叔齊則表示,從郊外慰勞到進獻禮物,沒有違背禮節,這只是儀式而已,不能說是禮。禮,是用來保衛國家、推行政令,不失去百姓的。如今魯國的政令都在私家,不能拿回來。有子家羈,卻不能任用。觸犯大國的盟約,欺侮小國。利用別人的危難,卻不知道自己的危難(當指季武子攻莒國,取鄆地)。 魯國公室的軍隊一分為四,百姓靠著三家大夫存活。民心不在國君,國君卻不考慮後果。作為國君,危難將要到他的身上,不憂慮他的位置。禮的根本和枝節,區別就是在這裡,他卻急於學習瑣碎的禮節。說他是懂得禮的,不也還是距離很遠的嗎? 夏季,莒國的牟夷帶著牟婁和防地、茲地逃亡到魯國,牟夷的地位不高,但是魯國看重他帶來的土地。 莒國到晉國稟告此事,晉平公便想要逮捕魯昭公,範獻子不同意,便將魯昭公放了回去。 七月,魯昭公回到魯國。 莒國人攻打魯國,可自己卻沒有做防備。 叔弓率軍在蚡泉(魯邑,今山東沂南西南)擊敗莒國軍隊。 這一年,秦國國君秦景公去世,他的兒子秦哀公繼位。 這一年,先聖孔丘十五歲。喜歡王朝的腐朽()王朝的腐朽。

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