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文種,春秋時期楚國人,越國大夫,春秋末期著名的謀略家。 他最為人所知的就是與范蠡一起,輔助越王勾踐一切振興越國,消滅吳國。 當然與范蠡相比,文種的聲名要小上一些,但同越國五大夫中的另外三位,皋如、拓郢、逢同,卻要好上了不少。 當政越國,向越王勾踐獻出伐吳七術。 如果論興越滅吳的功績,文種不低於范蠡。 但或許是有對比,范蠡的身上充滿了太多的閃光點。 而從結局來說,文種的結局也要比范蠡悽慘得多。 在幫助越王勾踐完成了越國的霸業之後,范蠡選擇了功成身退。 那是因為范蠡瞭解勾踐,知道勾踐能同患難,但卻不能共享樂。 一個得勢的君王,身邊是不需要太多賢臣名士的。 患難時,自然是求賢若渴;功成後,難免近小人弄臣。 能做到前者的,已經是極為難得了,而想要做後面的條件,說明你已經成功了,但是成功之後如何呢? 想想夫差,便能看到勾踐了。 這世間的權勢,何等可怕呀,誰人不想得到,可誰人又能受得了誘惑,不被其紛擾呢。 勾踐本就非常之人,國仇私怨,心底何等的壓抑,他國受辱,尚能臥薪嚐膽,一朝成就天下霸主,何等風光無限。 需要的只是順應自己王命的人,你的功績再大,越不過君臣關係的限制,反倒會成為臣子的麻煩。 因為這個時候,國家的命運已經從生死存亡轉變為個人意志主導一切。 范蠡功成身退之後,曾書信告誡文種,言明:飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。子何不去?—語出《史記·越王勾踐世家》 文種得信之後,就稱病不朝,引起了越王勾踐的猜忌。 勾踐賜寶劍給文種,對他說,你交給了我討伐吳國的其中妙術,我不過用了三種就消滅了吳國,你還有四種,就到越國先王那裡去用吧。 文種於是悲憤拔劍自殺,落得一個悽慘下場。 人需知其勢如何,何時起,何時止。 天下大勢,國家之勢,個人之勢,後者莫不需要遵從前者,縱一時違逆,亦不可長久。 然古今往來之人,大多身險其勢之中,縱能看透種種大勢,焉能脫身、逃生,紛擾纏於身,不可得也。 故明悟者,稀也;善全者,寥也。喜歡王朝的腐朽()王朝的腐朽。

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