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要離,春秋時吳國人,曾以捕魚、屠夫為業,可後來他卻成為了與專諸齊名的刺客。 相傳,要離身材矮小、高僅五尺有餘,形容醜陋,但卻有萬夫不當之勇。 《吳越春秋》記載,吳王闔閭成為吳國國君之後,王僚的兒子慶忌外逃,成為吳國和闔閭之患。 伍子胥因此向闔閭推薦要離,向闔閭講述了要離之勇。 在當時,齊國有一個勇士,名叫椒丘欣,以勇武傳於天下。 有一次齊國國君派他前往吳國,路過淮河渡口,他的馬被淮河水怪所吞,椒丘欣怒而入水,與水怪大戰兩天兩夜,被擊傷了一隻眼睛。 適逢椒丘欣的友人喪於吳國都城,椒丘欣在席會上講述其與水怪搏鬥之勇,輕視吳國士人,出言不遜。 要離當時也在席上,與椒丘欣相對而坐,不忍他盛氣凌人,就出言譏諷,我聽聞勇士交戰,面對太陽不會移開目光,面對鬼神不會退縮,與人交戰不大聲喧譁,就算是活著去死著回來,怎麼能夠受辱呢。可你與河神入水交戰,不僅失去了自己的馬,連眼睛都傷了。形容受損卻說自己勇武,這是勇士的恥辱。不與敵人死戰卻僥倖逃脫,還有何面目在我面前如此驕傲。 椒丘欣羞愧難當,不再言語,卻是暗暗記恨上了要離,等到晚上就去到要離家想要殺了要離。 要離自然知道自己得罪了椒丘欣,所以回到家中讓妻子迴避,也不關門,就等著椒丘欣上門。 椒丘欣來到要離家,見家不閉門,廳堂不關,室無守禦,進來一看就發現要離披髮臥床,毫無懼色。 椒丘欣拔劍以對,擒住了要離,詰問要離,你要三個該死的罪過,你知道嗎?要離答曰,不知。 椒丘欣表示,你當眾侮辱我,這是第一個罪過,回家卻不關門,這是第二個罪過,睡覺卻沒有防備,這是第三個罪過,你可後悔。 要離聽了之後卻說,我沒有三死之過,但椒丘欣你卻有三個羞愧不當之舉,你知道嗎?椒丘欣亦答,不知。 要離表示,我當眾羞辱你,你卻不敢回應,這是其一,進我家門一聲不吭,登堂入室不發一言,這是其二,拔劍相對,束我顱發,才敢與我大聲說話,這是其三。你有這三個羞愧之舉卻還威脅於我,豈不是粗鄙小人。 椒丘欣聽了之後,羞愧難當,丟下手中之劍,感嘆道,以我的勇力,沒有人敢如此待我,可要離之勇卻遠在吾之上,這真是天下的壯士呀。 吳王闔閭聽聞之後,就想要見一見要離。 可真等到一見要離,卻是有些懷疑身形矮小、容貌不端的要離能否完成他的託付。 要離得見此,便向吳王闔閭表示可殺慶忌。 但慶忌有吳國第一勇士之稱,吳王闔閭還是遲疑。 要離再請,吳王闔閭又表示慶忌乃是明智之人,恐怕不會輕易相信他人。 於是要離便向吳王闔閭獻上了一條苦肉計,他請示吳王殺死他的妻子,斬斷他的右臂,以此來獲取慶忌的信任。 然後在吳王闔閭和要離的配合下,要離逃出了吳國。 要離逃出吳國之後,便宣揚闔閭無道,得知慶忌在衛國,前往投奔。 不得不說要離的苦肉計太過厲害,而吳王闔閭不僅殺了要離的妻子,還當街焚燒其屍,棄屍於眾。 天下焉有如此歹毒之人,為殺一人而拋妻殘身。吳王若真是如此殘害一人,天下誰人不恨。 其觀伍子胥如何,其觀要離如何。 慶忌自然是沒有任何疑心,將其設為心腹,讓其每日操練士兵。 三月之後,慶忌攻打吳國,要離與慶忌同乘船前往,終於等到了刺殺的機會。 天忽起強風,慶忌站立不穩,被要離以短矛刺中心窩。 可慶忌無愧吳國第一勇士,雖身受重傷,仍擒住了要離,將他的頭按在水中,如此三次,才放於膝上。 慶忌雖命不久矣,但仍然佩服要離刺殺他的勇氣,不讓手下左右加害於他,言,‘此乃天下勇士,豈可一日而殺天下勇士二人哉。’,告誡左右,放要離回吳國。 慶忌死後,要離返回吳國,言明,‘殺吾妻子,以事吾君,非仁也;為新君而殺故君之子,非義也。重其嗣,不貴無義。今吾貪生棄行,非義也。夫人有三惡以立於世,吾何面目以視天下之士?’ 先是投江未能死絕,被救起後,自斷手腳,伏劍而死。 要離死後,吳王闔閭按照要離遺願,將其安葬在專諸墓旁,皆位於今江蘇無錫,鴻山之上。 要離與專諸都是古時受人稱讚之義士刺客,頗受後人尊敬。 但是從後人的角度來看,要離和專諸還是有些不同的。 專諸刺王僚,乃是公子光之私心,吳王僚或許算不上什麼名垂千古之國君,但當吳國君主應該是合格的。 公子光有意吳王之位,野心勃勃,雄心萬丈,厚待專諸,趁吳國動亂之時,刺殺吳王僚。 專諸因此捨身為公子光刺殺王僚,頗有士為知己者死之義氣豪情。 但專諸之名之所以弘於宇內,其實有不少的緣由要算在吳王闔閭的頭上,吳王闔閭一代雄主,使吳國揚名於諸侯。 專諸之子又被吳王
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