第一百零九章 西行趣聞

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和敬軒第一次合作的是兩個不算太大的商隊，他們平日只在隴西高昌一帶活動，由於薛舉的盤剝和高昌層層加稅，再加上來往客商的稀落，已經無利可圖，只是勉強在行業的生死線上掙扎而已。

其中一個是陝西咸陽人，名叫賈四海，四十出頭，人長得精明能幹，白淨的臉上長褂著永不疲倦的微笑。另一個，祖上是浙江人，名叫*，生的瘦小而精幹，小眼兒一滴溜，滿是主意。

兩人在長安經商多年，起初給南來北往的駝商備貨，見出關走貨利大，便依然加入了商隊的行列。隨中期就從咸陽或是長安出發，滿載著絲綢刺繡，和瓷器茶葉，出嘉峪關，繞高昌，沿著古絲綢北道，最遠還到過印度和安息。

但自打隋末國衰政『亂』，反王四起，原來臣服於大隋的西域各國，都開始各自為政，商隊不是被搶，就是沿路肆意加收稅費，商隊要麼寸步難行，要麼就血本無歸甚至搭上人命。

聽了敬軒的想法，兩個憂鬱徘徊，舉足不前的商隊老闆，便如在沙漠中艱難跋涉的人，突然見到了綠洲般興奮了起來。

雖然從兩個商隊所得到的酬勞，僅夠護隊人員的費用，敬軒也願意，因為有了這一次，便有了開始，有了這一次，便能探明打通西去的徑脈。

有了托里這個草原英雄的幫助，加上天山以北基本被西突厥所控制，所以敬軒打算由山北絲路，先走趟大宛、康居，到了那裡，再決定是否繼續西行。

既然高昌王掐脖子，敬軒便索『性』繞開他，從敦煌出發，直接向羅護守捉（哈密七角井）出發，跨天山過獨山守捉（木壘），終於來到了像家一樣的可汗圖城。

見托里痴『迷』的朝故意將臉側向一邊的三妹多瞅了一眼，又瞄了眼春光嬌豔的媚兒。正想說啥，敬軒便微微一笑道：“今晚我不在城裡住，城外的駝店已經定好了房間。

托里像是略微的懵愣了一下，倪眼瞅著敬軒笑道：“放心吧，今晚不給你女人，上次的兩個，我都一直沒碰過，要讓她們生下兄弟的種。”

敬軒笑著拿手指了指托里，輕搖了搖頭，沒說啥，托里虎眼一瞪道：“今晚的酒還要喝，帶上你的仙女。”說著，指了指背身和媚兒說笑的三妹。

賈四海走南闖北，見多識廣，又是個話嘮。說起敬軒和商隊的合作，他倒引出個佛門的故事。

說是很早以前，彌勒菩薩和韋馱菩薩並不在同一個寺裡，因為彌勒菩薩整天笑眯眯的親切近人，前來供養香火的信眾就特別多，而韋馱菩薩則因整天黑臉而立，讓人敬而生畏，所以，寺門冷落，香客稀少，但他卻善於理財，滴水不漏。

而由於彌勒菩薩雖然供養頗豐，但因其丟三落四，不善理財，所以，儘管門挺熱鬧，到頭來兩人的收穫相差無幾。

後來，佛陀發現了這一問題，就見兩位菩薩安頓在同一寺裡，由彌勒菩薩笑迎百客，由韋馱菩薩負責當家理財，結果，來年的收益大增。

還說敬軒和他是優勢互補，合作共贏。但接下來的一個傳說就是另一番情景了。

多情的太陽，剛剛羞紅了少女般柔美潔白的雲彩，勤快的鳥兒還穿越在田間地頭，歡快的捕食著一天中最後的晚餐時，敬軒帶著商隊來到了天山腳下，一處叫做白楊河的地方。

駝店的老闆和夥計都穿著民族服裝，但又不像一路上見到最多的那種突厥人服飾。

和店老闆閒嘮起來才得知，他們是卑陸人，並從中得知了一個與古絲綢之路有關的悽美傳說。

相傳很久以前，由天山博格達峰冰川水流形成了六條河，其中一條就是白楊河。河邊綠樹成蔭，青草依依，百鳥啾啾，牛羊成群。在這裡，生活著兩個親如兄弟的牧民首領。

他們繼承了古塞人的彪悍和強壯，縱馬揚鞭趕走了外來勢力，建立了一個名叫卑陸的小國。

光陰荏苒，歲月無情。當兩個首領意識到自己已經年邁，便商量將國家和自己的夢想一起交給了下一代。

本來是一對青梅竹馬，情感膠蜜的青年男女，或是隔河相望，或是牽手縱馬，甜蜜融洽如一家。

然而，當自己手中有了權利後，情況便發生了急劇的變化。結婚後，他兩個究竟是誰從於誰？

任何人『性』格的養成，必有其深刻的家庭和社會背景。一對男女，各自成長在部落首領家庭，從小耳融目染的是祖輩們南征北戰的英雄故事，從而形成了捨我其誰、睥睨群雄的鮮明個『性』。別說身手矯健，雄心萬丈的少年，就是那位少女也早已是傲雪迎霜，不讓鬚眉。