第一百二十章 引火燒身

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玄奘法師聽了微微一笑，從隨身褡褳中取出引磬，便隨敬軒悠然的來到那人跟前。

圍著塵埃封頂，雜草漫身的那人轉了一圈，玄奘面含微笑，舉磬在那人的耳根輕輕敲了兩下，須臾間，便見那人徐徐睜眼，懵愣瞅了瞅玄奘，面顯疑『惑』道：“你是啥人？為何攪擾我的清靜？”

玄奘微微一笑道：“我見你在此靜坐太久，怕要錯過解脫的機緣。”

那人像是猛的驚愣了一下，態度變得謙恭而又小心道：“不瞞法師說，我入定千年，遍訪三界，見其通苦。欲界天有八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛苦。

*天也是樂相壞時，苦相既至，正所謂‘樂極生悲’是也。無*天雖無以上諸苦，但還有遷流不息的行苦。就是升到非想非非想處天，壽命八萬大劫，最後還須墮落，繼續輪迴。

因此，我決意學到徹底了脫之法，方願往生。聽法師之言，想必已得究竟解脫之法？”

玄奘神情慈悲*道：“本師釋迦牟尼佛已將究竟解脫之法宣說於世，只是還未及在東土廣為流傳，我此次西行，就為取得大乘佛經，廣度有情眾生，了脫生死輪迴，成就究竟涅盤。”

那人聽說欣喜道：“在下可否隨法師同行？以求早得佛法，以期解脫。”

玄奘慈憫一笑道：“你身子太過陳舊，須換個身子方能成就道業。你可由此向東，投生到帝王之家，我西行回來便去找你，將來必有一番作為。”那人欣然揖禮而去。

那人便是後來有名的窺基大師，唯識宗創始人，亦稱三車大師。只因出家時所帶一車黃金，一車書籍，一車美女而得名。

石頭所以能砌牆，是找到了適合自己的位置；人所以痛苦不堪，是沒能找到適合自己的位置，甚至，就根本不清楚自己到底是幾兩幾斤。

在李世民登基初期，鞠文泰還是對唐朝恭敬派使上貢，還親自帶著華容公主千里迢迢去覲見，惹的長孫皇后與華容公主淚眼相視，喜極而泣。

鑑於華容公主在高昌兩代為後的地位，基於她和丈夫對唐的傾心歸附，李世明宣佈，賜華容為李姓，封為唐常樂公主。

一位遠嫁西域的女子，居然被前後兩個勢同水火的朝代封為公主，在中國歷史上實屬特例。

民間傳說，狗在看東西時，能把大的東西看小，高的東西看低，所以才無所畏懼，比它大的牛馬人等都敢咬，所以有了‘狗眼看人低的說法。’

一向狂妄自負的鞠文泰便染上了這種『毛』病，他在和華容公主上朝覲見時，雖然得到李世民的厚待和榮耀，但在看到陝甘一帶，城邑蕭條，農村破敗，哪還有當年大隋的繁榮景象，便對百廢待興的唐王朝產生了輕漫之心。

火一旦有了風的相助，便能忘乎所以的熊熊燃燒，以至於最終將自己也燒成灰燼。

諸如：審時度勢、見風使舵之類的詞，也不知是何人所造，在教人以理的同時，也害人不淺。往往讓那些自以為是的傢伙審錯了時，看錯了風。而導致自己親手毀滅了自己。

目光短淺而又生『性』貪婪的鞠文泰，見新唐尚弱，而西突厥正值青壯氣盛，勢力已經延伸到了中亞一帶，又加上西突厥乙毗咄陸可汗，為向天山以南擴充套件勢力，而對鞠文泰承諾‘一國有難，另國當全力救援’的盟約，就更讓他腳下踩上了雲彩。

正在此時，不知深淺，又想背靠大樹的焉耆王龍突騎支，打著國家利益為重的幌子，實際為了自身的好處，積極討好新唐，並提出重新開通被高昌壟斷堵塞多年的大磧道（樓蘭古道）。自然，得到了李世民的贊同和獎賞。

俗話說：遠親不如近鄰。狗去巴結遠方的獅子，卻惹惱了身邊的狼。

鞠文泰聽說朝廷下令要開通磧道，並且這個鬼主意是由焉耆王所出，頓時勃然大怒。因為，一旦磧道開通，就意味著將高昌這條活躍在商道富海的魚，晾在了幹灘上。

於是，立刻與西突厥商議，聯手攻擊焉耆，所得利益平分秋『色』。當然，西突厥派出了草原勇士，也就是鞠文泰的親戚托里。

貞觀六年（632），這是一個淡淡的白雲，勉強擋住了金芒般陽光的早晨。

當龍突騎支還沉浸在母親懷抱的那種溫暖和愜意中時，高昌的大軍和突厥人的幾千鐵騎，已然『逼』到城下。

高昌軍有攻城的技能，突厥人有在馬上殺人像割草般輕鬆的本領。攻城車長驅直入，突厥人飛箭如蝗，頃刻間，城上守軍便土崩瓦解，潰不成軍。

鞠文泰根本