第718章 楊枝甘露已遍灑 枯枝敗葉又重生

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

悟空聽其言，方不責也。遂隨其至紫竹林中，見菩薩正在講經說法。悟空至，菩薩言：“悟空何來此方？”悟空走上前而禮，言之：“與吾師去西天途中，至五莊觀，與吾師並八戒、沙僧俱為其縛，只吾得脫。吾與其觀中大仙相約，三日內尋得仙方，若救得其樹，則前事可略。此至菩薩前，正為此事也。”菩薩言：“潑猴實也無知，彼樹者，天地方闢之世上之靈根也，彼仙者，實地仙之祖也。縱諸天神佛，見其亦須禮遇之，汝何為此妄作耶？”

悟空言之：“此事實非早知，因至其觀中，大仙不在而兩童子迎，並奉兩個草還丹於吾師食之。然背吾等三人，不料吾師不食，其童自食之。而事為八戒知，又言於吾，遂於其觀內園中取草還丹三枚而食之。童子知而罵，不堪入耳者，吾雖憤而傾其樹。未增逃遠而大仙自彌羅宮歸，使袖裡乾坤之法將吾師徒四個俱籠之歸觀，綁於臺而以鞭鞭之。吾受其六十鞭，天昏而其眾散，吾使法走脫。然又為其縛而歸，遂與其約而尋救樹之方。然尋海外仙島並無所得，思菩薩普陀山或有醫樹之方。故志心朝禮，祈菩薩發慈悲之心，賜一方而救吾師並兩師弟。若是救得，自可早去西天取經也。”

菩薩言之：“汝何此刻方至普陀？何先至仙山尋方而後至此山耶？”悟空聽其言，知其有救樹之方，心中甚喜，自思，實是造化，此番有救矣。遂前而懇之，其言甚切，其『色』甚躬。菩薩言之：“悟空可視吾這羊脂瓶，所藏者何？”悟空視之，言：“此所藏甘『露』水也。”菩薩言：“此甘『露』水者，善治世間草木之苗，若仙家之寶樹，亦可醫得也。”悟空問：“然則此甘『露』果有驗乎？曾試之否？”菩薩言：“曾試，昔老君曾試將吾瓶中之楊枝放於其爐中煉，縱三昧真火只燒得葉枯枝幹，未曾化。”悟空問：“其後若何？”菩薩言：“後取此楊柳枝復放於瓶中，得甘『露』水而復現青枝綠葉。”

悟空知菩薩之言自是無虛，遂言：“實是造化，想吾所傾之樹，得菩薩以此甘『露』之水沃之，自可得復生矣。菩薩，請至其山救其樹也。”菩薩點頭，著山上諸神並木叉、龍女、黑熊守山，和悟空前去五莊觀醫樹。悟空喜之不禁，駕雲自後隨之。正是，金身玉毫世所尊，慈悲度厄甘苦論。無數劫已證功果，方成菩薩觀世音。五蘊皆空見微妙，一念可明脫凡塵。羊脂甘『露』神仙方，醫得樹生救靈根。菩薩與悟空至五莊觀上，大仙與三聖並三藏法師正敘。

悟空自雲端言之：“菩薩已至，為醫樹而來也。”言已，其與菩薩俱按落雲頭而至觀中。大仙聞之，與三聖並三藏法師俱迎之。大仙見禮，菩薩見禮，三聖見禮，菩薩見禮。三藏法師攜八戒並沙僧至前而拜，菩薩以禮待之。並有觀中大仙之徒者，皆前而拜之。敘禮已畢，菩薩言：“知悟空已傾汝觀中仙家寶樹，應其請而至此，將醫此樹也。”大仙言之：“蔽觀凡根，小可勾當，敢勞菩薩大駕。”悟空言：“莫多言，設香案謝菩薩可也，若得菩薩相助，汝樹自無憂矣。”菩薩言：“不須叨擾，唐僧吾門下弟子，孫悟空亦是，彼壞汝樹，救之份內事也。”大仙稱謝，三聖請菩薩至園中醫樹。

已有弟子遞大仙之命，於園之中設了香案，請菩薩移至。菩薩並大仙、三聖及三藏師徒俱至後園中，視其樹傾葉落，根枯枝折，知為悟空所害而至此，嘆而言之：“果悟空所作之禍也。”悟空言：“請菩薩醫之。”菩薩言：“悟空伸手。”悟空不知菩薩所為者何，聽菩薩言而伸其手。菩薩在悟空手中畫了個咒符，言：“此咒有起死回生之妙用。”悟空言：“此咒可救得樹？”菩薩言：“自可，汝將手伸至樹根之下，再觀之。”悟空依言，走到樹根之前伸手而至根下，未幾，見有清泉自根下湧出。

菩薩言之：“此泉中之水，醫樹之仙『露』也。然與五行相逆，須以玉瓢盛之，以此澆這個仙家之樹，則自可救之。”悟空遂令觀中道人取玉飄至，舀水出。然觀中無玉飄，眾道人以數十個玉盞和玉盤代之，舀水至菩薩前。菩薩從甘『露』瓶中取楊柳枝，蘸甘『露』水而灑於樹上。未幾，見葉復青而葉復綠，根皮相合，葉底芽生，此仙家之樹復立而得救矣。風過之後，可見樹上葉間所隱者人參果甚多。清風明月兩童子前而數之，二十三枚，非此前之二十二個也。

兩道童甚奇，悟空言之：“前番為汝罵得狠，曾忘有一枚果子落於樹下，遁入土中。此番汝可查得清楚，實是食了三個，而非四個。”兩道童至此，方知確也曾於數字上冤了悟空。大仙見觀中草還丹樹死而復生，人參果實落而又得，歡喜不禁，就令道童取金擊子，於樹上摘取果實有十個，開