第705章 唐僧無意做家主 八戒有心當贅婿

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

三藏法師聞這女人叱他，不言也不語，只是默唸阿彌陀佛也。這『婦』人又言之：“汝若不願，亦不相強，然汝徒有三，豈俱非願者？汝若言與其，著其自選，有願留者，自是感汝恩德也。”三藏法師聞言，遂言與悟空曰：“悟空，汝願留此乎？”悟空將手搖了數搖跳了開去，言與三藏法師：“不可，不可，自小無此『性』，更無留此心。師父不若問八戒，或可留者。”八戒實有此心，然亦不敢『露』，只言：“師兄汝為脫得汝身，而將吾捉弄，所為者何也？”三藏法師見其二者俱言不願留此，又言於沙僧曰：“悟淨，汝可留此，願否？”沙僧恭敬言之：“曾因受罰貶下界，又遇菩薩受點化。至今隨在師父側，怎可生心壞功果？西去取得真經還，方遂吾願難可脫。師父再莫言此者，留此之事吾不作。”那『婦』人見三藏師徒四個俱不答應，遂急急起身轉入屏風後。

三藏師徒正不知這『婦』人是何意，猛聽屏風後門響，腰門已從裡關上也，將其四個晾在了當廳之中無人招待。八戒遂怨而言：“師父非善言者，縱不願留此者，亦可將話說得圓些，使彼待吾等以茶飯，豈不兩便？明日留與不留，亦由吾等決了。然汝將話通說殺了，似這般茶飯俱無，冷灶清灰，將如之何？”沙僧聽八戒話中有意，言之：“二師兄汝留在此做婿可也。”八戒爭而辨之，言：“汝莫言此，吾亦為大家之齋宿想也，汝栽人者何為？”悟空言之：“汝不須強辨，知汝有意，何故以言辭飾之。汝若肯，我言於師父為汝請之，則汝可在此為倒踏門女婿。吾觀其家甚富，必將妝奩厚贈之。若成得其事，招親待友，吾三人亦得享些美食齋飯，此是兩便事也。汝肯否？”八戒言之：“便是這等說，也無肯與不肯，只方脫了俗又還俗，且還有妻停之而再娶，怎可與人言？須不好看也。”沙僧並不知高老莊之事，聞八戒言，訝而問之：“不想二師兄已有夫人矣？”八戒言：“此前事耳，再休提也。”

悟空笑而言之：“沙師弟汝不知，八戒曾在烏斯藏國高老莊做人女婿，所娶者莊主女也。然吾為莊主所請，將其伏之，又得菩薩點化，其遂與吾俱為師父徒，保師父取經也。此從前事，然八戒想未忘卻之。今見此溫柔富貴景，又勾起往日舊心腸，必是此也。”八戒強辨之曰：“猴哥莫胡言，汝等非無此心者，然俱藏而不言也。俱來栽人，弄老豬以耍笑，非厚道者也。人言和尚亦有『色』中餓鬼，汝知之否？此非汝等拿腔作勢裝正經，勢不必至此也。而今茶也無齋也缺，汝心暢乎？縱吾等可受得，龍駒豈能受得？若無草料豈非餓殺？吾牽其覓草而飼之，汝等陪師父可也。”言訖，八戒解了韁繩急趨而至外，有風火之勢。悟空言與沙僧：“汝在此陪師父，吾視其何往。”沙僧曰：“師兄自去，師父汝勿慮。”三藏法師言之：“悟空，汝視其何往自可視之，然不可再嘲之。八戒憨厚，不若汝之伶俐也。”悟空言：“師父莫慮，吾自知之。”

大聖搖身變蜻蜓，腰細目復體也輕。兩翅橫張隨風起，一路尾隨豬悟能。八戒不知悟空已化身為蜻蜓，跟在其後隨之。其將馬牽出大門外，非去草盛之所，而繞牆至後門。正見著老『婦』人並三女在後門首立，賞其檻內之菊。八戒至，三女避，『婦』人迎而問之：“長老來此何為者？”八戒言之：“莫喚吾長老，顯生分了。不若吾喚汝為娘，可乎？”言罷，不待老『婦』應，遂因前而呼曰：“娘，吾來放馬者，不想遇見汝等，實是有緣也。”『婦』人亦不怪，只言：“唐僧非精細者，留此做家主，勝似去取經。路遠多險惡，水闊山重重。若是招了婿，吃穿有受用。觀其雖為師，實不懂人情。汝言甚乖巧，還可入耳聽。”八戒言之：“娘實不知，彼唐僧者，受唐王之命而取經也。此是王命，其不能違。若是娘看得上，我或可為之。”這『婦』人言之：“方才何不言也？”八戒言：“方為彼等栽之，臉上不好看也，故而不能言之。然吾心實有此意，只恐娘嫌我相貌醜陋爾。”『婦』人言：“醜自不嫌，我可入眼，只恐小女嫌，然亦須其自相之，中則可也。”八戒言：“吾貌雖醜，甚有用也。似唐僧之俊者，並無用也。”『婦』人言：“何用？”八戒言：“娘可聽之，生來長得醜，力氣大無窮。縱有地千頃，也可自己耕。將耙舉一舉，就已能播種。若是無風雨，只消呼來用。家中起房子，二三四五層。院子不掃吾來掃，又可將那陰溝通。諸般只是小能耐，更會踢天並弄井。”『婦』人聞之，言於八戒曰：“汝若有此心，實稱老『婦』之意也。然所慮者汝師也，可言於唐僧，其無異議則汝可留。”八戒急言：“唐僧者吾師也，非吾父母也。此事吾自可定之，無須彼決也。”『婦』人