第1135章 神完氣足不覺餓 心裡安然了許多

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洪福寺裡僧人迎上前來，對三藏法師說：“今天一早，弟子們見到寺裡松樹轉而向東，就想起了從前師父說過的話，知道是師父取經回來了。弟子們趕緊出寺去迎接，見果然不錯，確實是師父回來了。”

三藏法師自然也是十分歡喜，他由眾僧帶領著，來到了方丈之內。

若是以前，八戒到了寺裡，必然得喧譁叫嚷，想著吃齋飯的事。可是現在不一樣了，他已經成了正果，神完氣足，並不覺得餓，心裡也安然了許多。沙僧和悟空兩個人也一樣，看上去都比從前穩重多了。

師徒四個和洪福寺裡眾僧人見了面，當晚就在寺裡歇息。

唐王在宮裡休息，他半夜裡醒來，想到了三藏法師求取真經的事，心裡還是感嘆不已。次日一早，剛上升，他就叫來了中書官，說：“朕昨夜起到御弟取事之事，難以成眠，這份功德功果之正之大，實在是讓朕難以為酬。朕在夜裡口占了幾句，權表謝意，中書官，你現在就記下來。”

中書官執筆，說道：“是。”

唐王開口說道：“曾知兩儀有象，成覆載而育生；四季分明，有寒暑而生物。若能潛心窺鑑，賢愚不肖有得；細按陰陽，聖賢哲人難窮。此宇宙分陰陽，可識之也，蓋因其有象；陰陽本存乾坤，而難窮者，實屬其無跡。因知有象可體，賢愚有得；無跡難尋，有智亦迷。何況道釋虛，說幽言寂。弘濟萬品，典御十方。言威靈則無窮，抑神力是無微。上者可彌於宇宙，下則遂微甚芥子。不生不滅，雖劫災而恆久；似微似隱，澤百福而長今。道參至玄，循言莫知其際；法流湛寂，挹之難曉其源。遂知，若痴若愚，或庸或鄙，尋其旨趣，豈能無疑無惑。此有至教而興，發於西天。漢帝夢見金人，傳東域化業障。古者，有形有跡之分，言未明化已成。彼常見常隱世道，民知德而自遵。此後真假莫辨，世事變遷，金容被蔽，難照諸千世界；影象影顏，雖瑞是相無本。於是微言說旨，出禽類於三途；言傳法義，導眾生於十方。佛有經，世傳大乘小乘；更有法，術傳有邪有正。此有我國玄奘僧，法門中上德師。幼而聰敏，謹慎勤悟三空；長而思清，更覺四忍之功。松風水月，清華不逾其性；仙露明珠，朗潤難比其德。是以智慧圓融，神思測微。六塵不染其意，千載能傳此名。禪悟內觀，見正法衰而悲；深慮玄門，視深文誤而嘆。有志去誤存真，光正其法；辨偽取實，以傳後學。是以離開長安，取經西方。歷艱遇險，策杖而前。風雨無阻，夜棲荒野；塵霧滿面，投宿途上。山川萬里，迎煙霞而向前；寒暑所歷，雖冰霜而無阻。志在輕勞，求深災渺。為至西天，歷十四年。途過數邦，為求正教。林深水洪，餐風露宿。鷲峰鹿苑，睹奇見異。取真經於佛前，得至言於聖賢。尋幽探妙，悟正體覺。三乘六律正道，自生出心由；一藏百篋經文，宣之於話語。所歷邦國自然有數，求得正法無涯。遂得大乘經卷，共三十五部，五千又四十八卷，傳於中華，福澤世人。將正法取西極，傳福德在東陲。聖教因而不少，百姓消罪生福。將火宅之焰息，出離迷念；起智慧海波浪，共度彼岸。因曉惡從業起，福自正生。或福或業，惟人自作。有似桂出嶺上，方可得雲露之泫；蓮出淥波，自不須慮染飛塵。非為桂本潔而蓮質本清，實由所附非凡，而微物難相累；所憑著清，而濁類難相染。是以草木無知，尚因善可得善。何況人有靈明，怎不因正得正。正冀正法有傳，與日月而久存；永福久澤，並宇宙而長宏。”

唐王說一句，中書官寫一句。唐王說完，則已寫好了。唐王傳三藏法師來見他。三藏法師本來就在金鑾殿外等著，聽唐王傳，就上殿來見駕。唐王讓人將此篇文字拿給三藏法師，讓他讀一遍。三藏法師讀完，十分讚歎，拜上唐王，說：“主公這一篇文字寫得辭邁古人，旨趨幽微。不知將給這篇文字起個什麼名字？”唐王說：“這篇文字是朕夜裡睡不著，反思思之而寫下。想了個名字，叫‘聖教序’，御弟，你覺得怎麼樣？”三藏法師說道：“這個名字起得好，臣讚歎欽佩。”唐王又對三藏法師說：“朕才思非奇，言辭非清。於內典上，更是未聞。口占之文，本來拙陋。汙丹青之筆墨，陳瓦礫於瑤林。自躬深慮，顏赧心慚。實不足稱，虛勞所贊。”

百官們此時都已上朝了。他們見了唐王這篇宏文，都不由得讚歎不已，頂禮傳誦，內外遍觀。

唐王對三藏法師說：“御弟，可不可以將真經演說一遍？讓朕與百官並萬民，也能聆聽聖訓。”

三藏法師說：“主公，若是讓貧僧演說佛經，得尋個佛法之方。在此金殿之上，並不適宜演說佛法。”