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三藏法師並悟空三徒將離得這國也,王也不肯辭別,只願其留。再三留不得,知三藏法師取經之意甚堅也。這國王遂言於三藏法師者:“若得取了真經,可自吾之國中過也,再於此相留數日,以敘久別之情者。”三藏法師許之,方與這王作別。這國王令宮人奉上金銀綢緞為三藏法師作川資,法師辭而不受,只言出家人用不得這些。若是無衣食者,可隨緣自化,勿須拿此金銀布匹也。國王又令妃嬪王后並太子出,擺了鑾駕,帶了百官,直送得三藏師徒四個離城數十里,方與法師相別而自迴轉也。師徒四個復又踏上了西前之途者,將為取經也。這師徒四個踏上了山間之途者,只見正是個羊腸小道,時令已至秋末冬初,正是有個特別之景色者是也。只見這個景色者,霜降林葉染紅色,甘霖黃梁籽粒盈。日烘朝陽梅方綻,風寒蕭竹搖動聲。這師徒四個走了不多日者,正見前者有個山在也。這個山正是個,嶺接青霄,崖直千仞,看著實是個嚇人者也。三藏法師見山而生懼,言於悟空:“徒弟也,不想前又有個高山相阻也,須得小心則個,不可為這山中之妖所害也。”悟空言之:“師父太了小心了,這山中或有妖魔者,然則不須憂也,過之則可。”三藏法師知有悟空相助也,遂寬了其心者,策馬而至山上,正見這個山,正是個,若言高,可接著青霄;若言深,或連著幽冥。崖上常飛著骨都都雲朵,黑蒼蒼霧氣;松長柏翠,竹青葉紅;崖下是嶙峋峋勾魂石臺,臺下藏著深不測妖魔洞。這洞中響叮噹清凌凌泉,那泉下彎彎曲曲暗河溪。更有著獻果石猿跳山澗,丫叉雙角食草鹿,呆呆痴痴不逃獐。晚則巴山虎聽嘯,曉則東海蛟跳波。聲起山獸惶然奔逃,見者飛鳥因懼全散,又有著草叢藏者無敢出首。因此吃人猛孽畜,嚇得人心難安難定。當倒洞噹噹倒洞,洞噹噹倒洞當仙。石有青苔似翠玉,似籠青紗若仙雲。
師徒四個邊走邊看這個山中之景緻者,正走之間,忽見著空中有朵紅雲飛起,悄然至師徒四個之頂。悟空眼尖,早已見之,言於三藏法師並八戒、沙僧者:“有妖怪,大家須得小心了。”聽得三藏法師急攀馬轡,唬得八戒忙拿釘耙,沙僧亦將降妖杖舉著。八戒問悟空:“妖怪,妖怪在何方者?大師兄,可指與老豬看也,定不讓這妖在師父面前作兇。”這個紅雲者,實也是個妖怪也。這妖在山中自在為王者,早聽得說有東土大唐取經之僧人者,名唐三藏,是個十世修行的好人,金蟬子轉世,若是吃得其一塊肉時,自是可得長生不老之功果也。這妖自度三藏法師若是取經者,必從此方過也,便就在這山上守之,已多時矣。不想今日果待到三藏法師至此也,這妖便在雲中察看,伺機捉了這三藏法師而食之也。不想其身邊有三個徒弟相護,最大者孫悟空,實是厲害,等閒對付不得,這妖便生了個計,以對付三藏師徒也。這妖按落了雲頭,化成了一個七歲嬰兒,吊在山間之樹上,似為歹人所害者,以騙得三藏法師之慈悲心者,將伺機而拿之也。悟空看了片刻,雲中之紅雲者已散,只意那妖已逃,不敢阻者,遂言於八戒:“妖怪已逃了,不須相鬥也。”八戒言之:“莫不是猴哥故意耍弄吾等?哪有妖怪,只是胡言。”悟空言之:“呆子莫亂說,確有妖怪,方才已逃,想是知吾等之厲害者,再不敢在前相阻也。”正言之間,聽得前有嬰兒喊救命之聲,聲聲甚怪,穿林入耳,聽得甚是清也。三藏法師聽得有人喊救命,言於悟空:“前有喊救命者,似是人叫也。”悟空言之:“師父想何者?就是有轎,也無有人抬者,只管前之則可,管他什麼人轎,馬轎,騾轎,還有什麼睡轎和明轎者。”三藏法師言之:“偏生汝有這般多言辭也。非是人之所抬之轎者也,實是有人在叫救命。”悟空早已聽見,只恐是方才那個妖怪所變者,為害三藏法師也,遂言於三藏法師者:“師父想是聽錯了,這林深山險,有何人在者?並無人喊救命也,可前之,莫管他。”三藏法師仔細聽之,那聲音又不見了,也疑或是聽錯也,遂依悟空之言而前者。正走之時,又聽得那“救命”之聲響起,卻也正是個嬰兒之聲也。三藏法師言於悟空:“方才不曾聽錯,確有嬰兒在喊救命也。吾等出家人,遇人急難,自當該相救者,此本是慈悲心腸,不可丟開不管也。”悟空言之:“師父若是願發慈悲者,離得這山者自可發慈悲也。這山高林險,多有依草附木之精怪,或恐為其所害也。若是這般妖怪者,則還可也,更有一般山中之大蟒者,暗中知得人名,只於路旁草叢內藏之。伺得若是有人之過者,則遽呼其名。人若不備,呼而應之,則魂已為其所攝也,甚是兇險。師父可曾聽得人言否?脫得其難,自謝神明。待得離了這個山者,則自可再發慈悲之心腸者是也。”
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