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豬八戒正在睡夢之中未醒,忽覺唇上吃疼者是也,不知是何者是也。豬八戒醒轉,急以手撫之,則見其手之上已有血矣。唬得這老豬猛地站起,嚷之自言:“何方妖怪來襲?妖怪,妖怪,何方妖怪。”起而視之,並無有妖怪也。八戒奇之,左右觀瞧,四下尋探,忽見有一啄木鳥立於巖上。八戒知是這鳥啄其鼻而出血,指鳥而罵之:“好個害人者也,實非良善之輩。想吾為弼馬瘟所哄而至此巡山,本自已苦也,汝何復又相擾者?想是汝將吾之鼻視為朽木也?尋蟲乎?呆鳥果然也。或將鼻掩之而眠,或可避之。”八戒以袖掩鼻而臥,將九齒釘耙立於巖側,復又眠矣。

不想悟空促狹,自巖上飛起復又至其耳後啄之,攪擾得八戒不得安寧。八戒起而言之:“此鳥何故認定吾而啄乎?想是有近視者?或可配個鏡也。然則此西遊世界,無鏡可配,且鳥有戴境而視物者乎?未曾見也。想是此近其鳥之巢,佔了其方,故而擾之。也罷,在此實也難眠,不若暫起而回轉也。”八戒將袖拿開,起,拿九齒釘耙於巖側,轉山路而返也。悟空自後視之,只笑這八戒實是個呆子,只以山中之鳥相擾,而未曾想得此鳥卻是悟空所變也。

八戒在前,悟空在後跟之,八戒不覺。至一山凹中,八戒忽停,對凹中四青石作揖而禮之。悟空視之甚奇,不知八戒何故為此。想是得了失心瘋,見石而以為人神者乎?然視八戒恭敬之意,非其瘋也。悟空正自疑『惑』,只見八戒將身一鞠,深施一躬,言之:“師父,猴哥,沙師弟,吾老豬回矣。”悟空忽醒轉,知八戒正對這三青石演禮,以效迴轉之言也。不知這八戒將說出何言來,且可再視之。悟空思之,復又觀之。只見這八戒絮絮言之,其自言之:“若是師父問這山是何山者,吾言不知,想為師父所責。若猴哥問這山有何妖者,吾若言是金銀銅鐵錫之妖者,或言銅鑄鐵打,泥捏筆畫,面蒸裱糊,想師父必笑吾呆也。弼馬瘟亦以得計,必更呼吾為呆子也。此不可言之。然則,言此山何者?眼前有青石,自是可言這山之名喚做個石頭山者,言這洞之名喚做個石頭洞者,言這山中之妖實是個石頭妖者。師父想是不再問,沙師弟亦可,唯弼馬瘟者,是個非消停者,必問這洞有多深。吾言有三層,可矣。若再問這門是什麼門,可言也?可言這個門實是個鐵葉門。若再問這個門上有多少個鐵葉,則言實不知也,想那猴子亦不可因之而責吾也。”反覆演習而熟之,則八戒自已記得熟矣。其自言:“此是吾老豬之妙計也,縱猴哥之聽之,亦不可責吾矣。”八戒不知,其言早為悟空聽去,而悟空暗道:“這個呆子實也惰怠,竟想得這般這話語來欺哄吾等。”悟空早化作清風,先至三藏法師前,八戒尚興興頭頭于山中徐徐轉來。

悟空至三藏法師前而言之:“師父,八戒已巡山將還矣。”三藏法師問:“汝與其共巡山乎?”悟空言之:“非也,八戒自巡之。”三藏法師言:“想八戒必辛苦勞累,此實是彼之功也。”悟空言之:“師父差矣這八戒非辛苦不勞累,只逍遙且自在。”三藏法師言之:“彼巡山者,汝何言其不勞累非辛苦也?”悟空言之:“師父不知,這呆子非巡山者,實是於茵草之上臥而眠也。”三藏法師言之:“若果在茵草之上眠,其將以何言於為師也?”悟空笑言:“師父不知呆子自有個心計也,其已編了慌,將回轉欺哄師父並吾等。”三藏法師言之:“悟空此言,為師並不盡信也。想那八戒本是個呆蒙之人,焉有欺人之智?”悟空笑而言之:“師父只是不信,見之則可知矣。”正言間,早見八戒自山中轉出,向這邊前來。

這八戒生握記心不好,記不得許多言語,只低頭自言,溫習著其所編之謊哩。不覺已至三藏法師馬前,八戒忽抬頭,幾撞於馬上。悟空前而揪其衣襟,言之:“呆子,汝自何方來者?為何這般模樣也?”八戒言之:“師兄不知麼?本是汝使吾巡山也,吾自山中來,將訊息傳於師父也。”三藏法師遂問之:“八戒,這山名是何山?”八戒依著所編之謊而言之:“此山名是石頭山。”三藏法師又問:“山上可有洞。”八戒未言,悟空已言之:“此山名是石頭洞。若是師父再問,這山有何妖,則可言石頭妖。若再問洞深幾層,答三層,洞門是何者,可言鐵葉門。若是再問這門上鐵葉幾許,只言老豬記不得。呆子,吾之言差也不差?”八戒已是呆了看著悟空只言:“師兄,汝何知吾之言也?汝在山中未曾見汝,為何所言與吾之所想一字不差?”悟空跳起而以棒將擊,八戒慌以手迎之。三藏法師急言:“悟空不可,彼是汝之師弟也。”悟空收棒,言之:“這呆子編得好謊言,只期哄得吾等,師父道是惱也不惱?”三藏法師責八戒

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