第一百三十八章 字與心

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鄒毅精氣充沛而內斂，華光滲骨，他的境界提高了許多，可見他沒有落下修行。

“師兄。”鄒毅叫到。

林啟明打量之後說：“進步蠻快的，看來師弟平時沒有懈怠。”

鄒毅他本就與一般的富二代不同，他不仗勢欺人，也不虛偽做作，他心思還是較為簡單。一個醉心修行之人，心思又較為簡單，這樣的人只是沒有遇到自己修行的方法。一旦找到了適合自己修行的方法，他當然會一飛沖天。

“都是師兄拖了師兄的福，不然我再怎麼修行恐怕也達不到今天這種境界。”

林啟明的功法有一定的原因，在就是鄒毅之前的基礎打得好。

林啟明又說：“我見你精氣充沛內斂，精神力聚攏，看來你已經突破到了練氣化神，精神力開闢識海。接下來就是要是精神力一點點的變強，最後精神力化虛為實，成就元神，這就是道家的練神還虛境。”

“沒到練氣化神不知世界之精彩。”鄒毅感嘆到，心中有些喜悅。突破到練氣化神之後，精神力相對於之前有了質的變化，雖然還是虛化，但已經開始具現。

精神力具現是精神力強大的一特徵，精神力強大之後能夠看到一些肉眼看不到的東西。比如空氣中瀰漫的各種能量。

看到的不再是物質組成世界，而是能量組成世界。低等能量供低等生物生存，在高階的能量供高等生物生存，更高等的能量使生命進化。鄒毅見過這一切之後，發現以前的自己就像一個井底之蛙一樣，原來世界還有如此多不為人知的一面。

“世界的確有許多是肉眼看不到的，肉眼看到的只不過是最為基礎的光罷了。佛家有言：『色』即是空，『色』即是空。這就告訴了我們，我們看到的一切都只不過是光的顏『色』。想要透過顏『色』看本質，就不能用肉眼去看。”林啟明說到，說完之後林啟明又接著說：“練氣化神之後可以看見能量等，想要看到法則就要更高的境界。”

鄒毅立馬追問到：“要怎樣才能踏入更高的境界。”

鄒毅現在是練氣化神，更高的境界就是練神還虛。兩個境界看似挨在一起，其實是兩個天壤之別的境界，一道隔閡與天之鴻溝。

“你現在剛開闢識海，使精神力具現。你現在要做的就是穩固境界，慢慢的增強自己的精神力，只要精神力強大了，化虛為實就是水到渠成的事情了。”由於鄒毅境界增長太快，心境又沒有跟上，於是林啟明特意提醒到。

鄒毅又問到：“那我接下來應該怎樣修行。”

“練字。”

“練字？”

“對，就是練字。古人為什麼注重練字，一來是字代表一個文人的臉面，二是為了陶冶情『操』和磨練自己的意志。正所謂練字練心，我要你練的不是字，要你練的是心。”

鄒毅心思單一簡單，這並不代表他蠢。恰恰相反，越是心思單一簡單之人越是聰明，看事情越是透測。

林啟明一講他就是知道林啟明的意圖了。是因為自己境界提升太快，心境又沒跟上的原因。修行乃修心，心一沒修好就容易走火入魔。

“那我應該練什麼字？”鄒毅古文修養也極高，知道不同的字也有不同的意思，字也會影響到人的心境。

林啟明想了一會兒，說到：“隨意。”

練字為練心，練心怎能刻意，一可以反到落了下層。

“隨意？不同的字不是會對人造成不同的影響嗎？就比如一個人經常寫刀劍二字，久而久之他的心中就會飽含殺機。”鄒毅舉例說到。

林啟明輕輕一笑，說：“練字練心，應是以心定字，而不是以字義定人心。如果一味以字義定人心，反而刻意落了下層。”

以心定字意是更高的境界，並不是所有人都能夠做到。就比如從古至今，又有幾位是以自己的心意影響字的呢？大多數都是因字而影響心。能夠做到心影響字的，大多都是得道高人，或是文壇巨豪。

“師兄說得有理，一味追求以字影響人心，反而是落了下層。”鄒毅說到，說完之後他話語一轉，說：“師兄，可我的境界還不夠呀！”

林啟明一想，的確是自己想少了，於是說：“那就這儒、道、佛這三個字。華夏文化幾千年，而這儒道佛就佔據了華夏文化一大半的時間。”

林啟明之所以為鄒毅選擇這三個字，除了這三個字是華夏文化幾千年的歷史代表之外，還有這三個字包含的意義。

儒，人需要的意思，人需要禮義仁智信。所以一個儒