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找個時間一定要和鄭偉好好的探究探究。

鄭偉的論文之中又寫到,精神非物質,所以影響不到物資。

修行者透過一些功法手段,使自己的精神變強,然後化為實體,從而精神可以離開身體,遨遊諸天,同時也可以影響物質。

如果真是這樣,那我們的思維意識又是怎樣控制我們的身體的呢?所以不管精神是否實質化,都能夠影響到物質。

人的思維意識之所以能夠控制肉體,全是因為神經組織與肌肉組織的合作。如果人能夠找到精神與物質之間的橋樑,精神就可以控制物質。

就好比道家符文,道家符文就是精神與物質之間的橋樑。但這個橋樑並不是對所有的物質都有用,這個橋樑只對能量有用。對非能量的物質就沒有用,精神要控制非能量的物質,還得等精神實質化了才行。

鄭偉一條一條,寫得清清楚楚。

甚至在他的論文之中還能看到一些有關精神控制能量的理論。

林啟明在這篇論文之中收穫甚多,但也產生了許多疑問,也發現了論文之中的一些缺陷所在。總體來說,這篇論文對精神影響物質的大概方向還是對的。

這篇論文面世,再一次打破了普通之人的世界觀,原來修行與研究科學沒有什麼不同。有些想修行的普通人大呼:修行也要高學歷,讓我這種學渣怎麼辦?

那些修行者看到之後,大部分的修行者都認為鄭偉是妖言『惑』眾,寫的東西全部都是胡編『亂』造。修行是修行,修行是華夏文化,科學是科學,只不過是蠻夷所創,怎麼能夠混為一談。

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