第十一章 變異怪物

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第二天林啟明坐車回家，不過這次他不是一人，後面還跟了一個小尾巴，這個小尾巴就是趙玄魚。

趙玄魚本來只想讓林啟明收留他一晚，然後再去找自己那個不靠譜的師傅。不過透過一晚上的交流，他發現自己的林啟明聊得來，加上他又想勸其加入白雲觀。

最後趙玄魚決定跟著林啟明，林啟明去哪他就去哪。

林啟明也沒拒絕，多帶一個人回家也就只多加雙筷子，多一個朋友到家裡做客而已。

除了這點之外，就是林啟明想多瞭解一點關於白雲觀和趙玄魚師傅的事，再做決定拜不拜師。同時還可以透過與其交流，獲得更多有關修煉的事情。

“啟明兄，你外公是巫師，為何你對修煉有關的事一點都不瞭解。”這時的趙玄魚說話一本正經，語氣溫文爾雅，像一個古人一般。身上穿的是道袍，不知道的人還以為他是從古代穿越而來的。

他正經起來像個有道之士，不正經起來就是一逗比。兩則形象差距如此之大，他竟然可以自由切換，跟的有精神分裂一樣。

其實在趙玄魚內心想的是在大庭廣眾之下要保持高人風範，其實就是裝『逼』。

“外公一輩子都生活在大山裡，少於人交往，巫術也是自學的。他雖修煉巫術，但並非修煉界人，所以他也不知道這些。”

“巫術比道術更為神秘詭異，你外公真是大毅力大悟『性』之士，真是佩服。”

古代時期，道、佛、武、巫，其中武入門最為簡單，普及最為廣泛。道與佛普及雖然不廣泛，但修道求佛者也大有人在。唯有那巫不同，只有極少的人修巫術，巫術又極為詭異，取人『性』命只在頃刻之間。

“巫術不過都是一些蠱毒之術，蠱毒逃不掉動物之毒、植物之毒和金石之毒，不管是什麼毒，都是物質，有跡可循。道術則不同，煉的魂魄元神，魂魄元神非物質，那是無跡可循。”

其實這是時代的不同。古代的人講究天人合一，他們探索追求的就是非物質的精神，所以更為適合修道，因為他們的心貼合於非物質世界。

現代人講究科學，認為一切都是物質，所以想非物質的靈魂早已被否定，心已經否定了，又怎麼修的成道。

巫術不同，那些蠱毒都是物質。古人對物質根本就沒有系統的規劃與瞭解，他們當然覺得巫術神秘詭異。而現代社會正好是研究物質，剛好可以用科學的方法來研究那些蠱毒。

所以古代修道容易，而現代練巫術容易。

葛赤三當初如果得到的是一本修道功法，他肯定會不會細細琢磨，而是直接丟掉，也就不會有現在的巫術宗師葛赤三。

巫術殘篇最後的觀想大『藥』菩薩法葛赤三就沒有修煉，也沒有研究。這就說明葛赤三雖然借用科學的方法修煉，但他也沒有逃過物質的侷限。

這不是葛赤三思想不夠開放，而是時代與眼界束縛了他的思想。

要是葛赤三能夠多與人打交道，多吸收一些其它的知識，那他可能在巫術上會取得更高的成就，那篇觀想大『藥』菩薩法也會引起他的注意和興趣。

只有吸收更多的知識，才能在修煉的道路上走得更為精彩。

兩人聊得津津有味，相互都收穫不少，完全沉醉於資訊交流之中。

周圍的乘客紛紛望著兩人，那眼神中透出的異光分明在說：“這哪裡來的兩個中二青年，太奇葩了吧。”

甚至還有一花痴少女冉冉說到：“這麼帥的兩個小哥哥，怎麼會精神不正常。”

不過這一切兩人都沒有察覺到，不過就算他們察覺到了，他們也不會在意。趙玄魚修道多年，有著與普通人不同的心境，不會在乎普通人的眼光。林啟明也不會在乎，因為他從小就不在乎其他人的看法，只要做好自己就好。

這時，汽車突然抖動起來，道路拱起，地面出現一道長長的裂縫，所有的車立馬都停了下來。

只見那裂縫之中，跳出一個身長五六米，長得四不像的怪物。

怪物形體像蜥蜴，卻長著『毛』發。獠牙突出，額頭隆起兩個肉瘤。爪子鋒利無比，像那粗壯的鷹爪。尾巴末端還拖著一個大大的圓球，擺動尾巴猶如揮舞的流星錘。

它雙眼閃發著紅光，強壯有力的尾巴拍打在一輛小車上，那小車被砸癟，車內的人也命喪黃泉。

一些車主啟動車，或前進逃離，或後退逃離，而林啟明所乘坐的大巴司機卻不敢動，因為那怪物死死的盯著他。

怪物朝著他們走