第七十章 冥想三境

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不是退步，而是一種昇華，達到了一種返璞歸真的狀態。

等到大『藥』菩薩破山而出之時，他就是真正的大『藥』菩薩，完全的化虛為實。

那時林啟明就到了真正的練神還虛境界，可以開始學習神通。

到了練虛還神，精神力更為的真實，更為的凝實，修煉者將化虛為實的精神力稱為元神。這時精神力就可以在夜晚長時間離開肉體，又有旁門稱這一境界為夜遊。

佛門稱之為顯聖。

不管是何種稱呼，其實都是精神力化虛為實。

修道修佛修的是精神力。

普通人雖有精神力，但感知不到，極為弱小，也沒有開闢識海，好像是“無”。修煉就是將這種“無”修道到“虛”，再將“虛”修煉到“實。”

這“無、虛、實”是林啟明總結的冥想三境界。

林啟明練到了虛的巔峰，只等大『藥』菩薩破山而出，那時候林啟明的精神力就到了真正的實的境界。

大『藥』菩薩在哪五座山下，不斷的掙扎，林啟明體內的能量注入大『藥』菩薩的體內。林啟明的體內能量減少，空氣中蘊含的靈氣能量有湧入林啟明的身體中。

就這樣他不斷的修煉著。

那些學員也是如此，只不過他們腦海中的畫面都是想象出來的，都是假象，是用來鍛鍊精神力的一種手段。等到他們腦海中的畫面突然破滅，化為一片黑暗，破黑暗，開識海。

再顯現出的畫面就不是想象出的了，而是由精神力呈現出的。

這就是到了林啟明認為的第二個境界，也是林啟明現在處於的境界。