第一一一章 教化的力量

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

閻忠、梁衍之流可比。

“羌零部落，不同於西涼誅羌。自滇零始，零氏大權從未旁落。首領得以延續，那麼相應的歷史、文化便得以延續。“

張儉頓了一下，目光落在皇甫嵩身上：“你想安撫羌零部落，首先要了解他們的歷史、文化。”

“請先生賜教。”

皇甫嵩此時，恭敬的如方才唐琳一般。他也讀史，卻未從史書中找到治蠻之策。

呂布也是聽得一愣，興兵打仗，可以史為鑑，兵書戰冊皆在史書之中。

沒想到這治蠻之策，也可以史為鑑。

幷州內有匈奴，外有鮮卑、烏桓，又與北地羌零為鄰，若要雄踞幷州治蠻之策尤為重要。

“宣帝元康三年(公元前63年)，先零羌與諸羌共盟誓，將欲進攻漢邊塞，帝遣光祿大夫義渠安國率兵相機處理。

安國至，以和談名義，誘殺先零羌豪族死時餘人，並出兵斬殺千餘羌人。”

“我漢人看來，兵不厭詐。卻在羌人心中埋下一顆種子，漢人反覆無常。這顆種子在接連的漢羌衝突中，生根發芽。

歷任北地太守，對羌零部落政策不一。或懷柔、或強硬，乃至欺凌。羌人不會分你是哪任太守，只會說你大漢反覆無常。“

這一席話，醍醐灌頂。張儉目光炯炯，名仕之風盡顯，

凡事皆有因果，皇甫嵩卻未看得如張儉透徹。縱他施恩羌零，羌零也確實感恩戴德，也不能使其一心向漢。

換一任太守，保不齊又是個酷吏。若有機會反漢，還是要揭竿而起的。

皇甫嵩一直沉默不語，看著這鬚髮皆白的老者，真不知是何許人也。

呂奉先，你又給了我如此驚喜。

“學生受教了。”皇甫嵩站在張儉面前，深施一禮：“安定皇甫嵩，表字義真，敢問先生高名？”

“原來是皇甫使君，老朽不才，拋磚引玉。”張儉自謙一句，回禮說道：“山陽張儉。”

一句張儉，如雷貫耳。

皇甫嵩深施大禮：“原來是元節公，聞名不如見面。”

沉『吟』一下，皇甫嵩有對呂布說道：“支就塞，立於長城之外，直面鮮卑，黨魁年事已高，時不宜久留，不如讓他與我一同返回北地。”

要人？

呂布這時真正領略到教化的魅力，遠不止教人讀書、寫字、明理，那可是穩定一方民心的基礎啊。

怎能讓皇甫嵩把張儉帶走？

呂布冷冷的掃了一眼皇甫嵩：“皇甫使君，布有一言。”

“但說無妨。”

皇甫嵩一愣，發覺自己所言有些欠妥？

“若國家知道，元節公身在北地，下名捕文書，皇甫使君拿還是不拿？”

呂布稱皇帝為國家，直接將了皇甫嵩一軍，皇甫義真一生哀喜參半，哀得便是愚忠。

正所謂：

幾多孟德總欺孤，底事山頭獨望夫。

不聽閻忠聽梁衍，未應魏闕便當塗。

果然，皇甫嵩遲疑了，君命難違。若是陛下下令名捕，嵩怎能違？

氣氛，忽然有些尷尬。

水榭之中死一般的沉寂。

若想雄踞五原，使五原各族民心所歸，非這張儉不可。

夕陽西垂，日近黃昏。倦鳥歸林、雞棲於塒、捕魚的笨子走了、呂布一行人返回鄣尉府。