第四百二十章 鍛胎汲火

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鍛造錘張弛有度的落下，器胎在鍛造之中，越來越紅，那是焚陽訣運轉，汲取的靈火之力在經脈中執行，然後一部分靈火之力匯聚在手上，隨著鍛造錘和火鉗聚集在器胎之上，不斷的焚煉著器胎。

幾乎所有的鍛造師和煉器師，都是火修，因為火修們大多都會運用這種方法鍛造，從而保證鍛造的效率與品質。

當然，這只是高階鍛造師才會的技巧。煉器師是高階鍛造師，他們已經不需要鍛造這一模組了，他們只需要以自身靈火將材料熔鍊，以精神力駕馭材料搭配成所需要的材料結構，然後熔鑄成器胎，以靈火熔鍊得出來器胎，比鍛造更為精純。

當然，這個靈火是火修所駕馭的靈火，甚至是本命靈火，不是火靈陣中的陣生靈火。

以火靈陣熔鍊材料，熔鑄器胎，這是低階煉器師的做法，他們一無深厚法力支援，二無本命靈火駕馭。這種做法很容易就能鑄就兵器，但質量和品階上，就比鍛造要差了，這種情況一般出現在需要批次生產的時候。

高階的鍛造師，可以透過自己的鍛造錘，感受到器胎的變化，甚至能夠不斷提升器胎的品質。器胎品質提升了，最後製造出來的兵器，品質也就高了。

吳名的鍛造之法，乃是鍛刀峰數千年的傳承之法，他施展的，正是震離錘與千鍛錘。

千鍛錘，千鍛有靈，千鍛之後，能夠將凡鐵打造成靈鐵，這是賦靈或者聚靈的錘法。鍛造錘不斷起落，火靈陣中的靈火熊熊，火焰朝著器胎所在方向不斷吞吐，而四周的天地靈力，不斷匯聚，然後滲入器胎之中……

“叮～”隨著最後一錘落下，靈火鋪張而出，一瞬間，那器胎耀耀生輝，一道道流光流溢，下品靈胎。

在仙界，兵器分為寶器、靈器、法器以及之上的仙器、神器。

寶器，那是一些極差的靈材鍛造而成的，一般是靈徒、靈脩士使用。玄修之上，寶器就不能夠滿足他們的靈力強度，故而，他們就需要使用靈器。法器之所以稱為靈器，是因為它們初具靈性，強大的靈器，還能誕生器靈。

這是武道兵器所沒有的差距。

靈器之上，是為法器。真人境將靈力轉化為法力，靈器難以承受載法力的威力，很容易就崩潰。故而，煉器師就煉製出了適合真人境使用的兵器——法器。

法器需要融入一定的蘊含法則碎片的寶物，它們自身擁有一定的法則之力，故而，很適合真人發揮出一些法則的手段。

而寶器的器胎，稱之為寶胎，靈器的器胎，稱之為靈胎，法器的器胎，稱之為法胎，以此類推。

在煉器仙宗，能夠煉製出寶胎的，成為外面弟子，能夠煉製靈胎靈器的，成為內門弟子，當然，內門弟子還有修為限定，必須是靈脩士以上。

體內【焚陽訣】運轉，火靈陣中的靈火，瞬間化為星星點點，湧入吳名體內，吳名收拾好鍛造臺，把靈胎放在鍛造臺上，轉身離開，他有些累了。

虛琳躲在門外，捂著嘴，她沒敢出聲。

這還是虛塵嗎？

虛塵不是不能修煉嗎？虛塵哪裡學來的鍛造之術？

虛琳輕輕的走到鍛造臺前，雙手捧著那劍形器胎，閉目感應。

虛琳的鍛造天賦，一半來自於勤奮，另一半，她從來沒有告訴過任何人，她擁有一顆器心。

所謂器心，就是鑄器之心，如果說兵器有自己的靈性，有自己的靈魂，那麼，她可以透過器心，與兵器交流。

此刻，她閉上眼睛，全心全意用器心去感悟這枚靈胎。

一副畫面湧入腦海，她“看見”了虛塵的鍛造錘落下之時，一道道網路瞬間出現，而那一錘的落點，恰好是網路的其中一個交匯點。

當鍛造錘落下，一道道震動的力量，伴隨著靈力、火靈力，向著器胎的四周擴散，於此同時，器胎的結構在潛移默化的變化著。

“叮叮噹，叮叮噹，叮叮噹……”每一段有頻率的鍛造之後，在落點之處，就會積累一股力量，湧入靈胎內部。

根據那落錘的頻率，虛琳把每一段頻率內的鍛造當做一次計數，而她足足數了一千次，恰好一千次之後，那靈胎之上，所有積蓄的靈力終於達到一個極致，從內部爆發出來，那一瞬間，器胎結構鉅變，恐怖的吞噬著四周靈力……

虛琳放下靈胎，不斷的回憶著那一次次的鍛造，終於，她換了一個鍛造臺，升起靈火，拿起鍛造錘，回憶著虛塵的落錘之法，然後開始根據她自己的感悟開始鍛造器胎，“叮叮噹，叮叮噹……”