第一百六十四章 聚焦

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為他們喜歡。

不顧後果，肆無忌憚，為所欲為，這就是幻影旅團。

楊易將他們作為目標，其中一點就是看中他們的作風。任務之中含有“決生死”的字眼，很可能需要殺死對手才能達成任務要求。

作為一個還算正常的人，恐怕也只有在面對的一些無法無天之人的時候，才能夠更加肆無忌憚，不用顧及他們的『性』命。

這算什麼？心理安慰？

楊易笑笑，不說話。

不修道德，不尊倫理，不求長生，不留情感，不向內問心，不向外求神，無法無天，能應一切劫數，斷一切因果，萬法流空，唯有大道在眼前……這樣的求道之路……太過酷烈！

楊易將要走的路恰恰相反。

如果說最開始的真氣是內修之道，楊易對它們的開發，雖然不能說是毀天滅地一般，但也是足夠精深，至少達到了天人合一的境界，還能夠一窺打破虛空、見神不壞的神秘境界。

內功收束腑臟五氣，同時促進五氣的滋生，鍛鍊臟腑，內外並進，養氣練體，如今的楊易可以說是壽數驚人。蓋因陰陽為人體樞紐，五氣是生命根基，壽數的延長，腑臟的精妙在於五氣之中，五臟無時無刻不在滋養著整個身體，衍生初初始生命的磅礴力量。

然而，無論這種力量如何應用，它開發利用的始終是人體本身的力量，硬不過高階合金，快不過狙擊子彈，始終受到身體本身的束縛。真氣，始終需要透過身體，來反應於現實世界。

元氣武學之道，也許修煉到所謂的天地元氣、天人合發，就是真氣擺脫身體限制、自主幹涉世界的應用，但經歷過“天人合一”這種境界的楊易大概能理解一些，不論撬動力量的槓桿有多長，同樣都要依賴於人本身的力量作為原始動力，而“天地元氣”的概念，距離他近在咫尺。

第一個轉機是魔法——這種意識直接干涉現實的力量，人類不透過肉身、直接影響物理力量的偉力，楊易在這兒受到了啟發，但由於力量體系的差異，很難達到目的。

“念”能力是第二個轉機。

收懾雜念，調息元氣，他在混混明明之中，意識超然物外，物我兩忘，拋卻了五感外魔，對形、聲、『色』、質的認識和束縛，抓住了五感外人體另一種感官——意識，沉入對天地萬物，對世界的觀察中，抓住了周圍萬物承、轉、起、合的本質——氣！

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。虛空顯出一點混沌元氣，兩儀生化，三才運轉，內抱一元氣世界，清浮於天，濁沉於地，然後無量元氣滋生萬物，撫育萬有。元氣聚散凝合，便生萬物。

世間萬物皆由大道所化，道之所在，萬物皆存！萬物之相，無非種種元氣生妙，存乎一心，妙不可言！