第二百二十四章 迷惑與搖擺

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直鉤釣魚，可不是耀光說的，也不是上杉謙信說的，更加不是呂玲綺。那麼當這句話從刃心口中說出來的時候，就相當有諷刺意味了。

刃心面前的兇器並沒有被立刻收起來，同理，此刻還沒有從驚訝中回過神來的呂玲綺，依然沒有立刻有所行動的時候，刃心便應該要明白，這一次的危機需要由他自己來解決了。

這個時候呂玲綺出手很有難度，不明智同時也不適合，這屬於私人恩怨了，耀光也並非是真的要傷害刃心，他只是要一個說法，一個呂玲綺也聽一聽的說法。

“吼……吼？”

耀光表示出沒有動搖的意思，他的刀鋒在順著刃心的肩膀滑動，話語同時響起：“垂釣和狩獵，這兩種行為有什麼區別嗎？”

刃心不是一個動不動就喜歡動刀的人，在他看來，這是解決問題，沒有辦法之下的辦法，這一點耀光則不然，他總是會堅定的認為，對於刃心，武力是唯一有用的語言，也許正是他太善於謀略，即使武力對他不總是有效，但這其實是耀光唯一的手段了。

這個理解沒問題，果然，當耀光開始和刃心談判時，即使刀架在刃心脖子上，他依然能夠表現出棘手的地方。

刃心這時果然立刻斷然道：“不不，這兩種行為還是不一樣的。”

“這兩種行為，就是一樣的。”

耀光說著，卻是最終收回了刀鋒，刀鋒歸入鞘中，耀光的話語隨之冰冷起來：“垂釣是為了得到食物，狩獵也是，無論想要得到的是什麼，食物是實實在在的。”

耀光表達著自己的理論，這就是他所說的沒區別了，作為釣到的魚和捕獲到的獵物而言，這個條件一旦達成，到底是刃心成功了，還是耀光和謙信成功了，都將沒什麼任何意義可言。

這是耀光發現的問題，到了最後，其實吃虧的都是他和謙信，至於刃心，他始終是個男人，何況他從不在乎自己的利益得失。

耀光第一次感到有些失望，也許刃心的回答並不能夠完全令他滿意，以至於他收起了太刀之後，第一次感到周圍有些寂冷，這種感覺他已經很久沒有感受到過，從遇到謙信，然後直到遇到刃心，他這段期間一直都處於一種相當不正常的狀態，但人總是不會持續滿足於現狀的，尤其是信仰這種東西。

刃心如今的動搖，可以說他是擔心耀光和謙信，害怕自己出了意外之後牽連到兩人，但這種話唯一是不能被刃心說出來，刃心應該明白，他如果出事了，那耀光和謙信是保不住的，同理反過來也是一樣，現在在這兩個人沒有刃心的想法之前，刃心已經影響到了兩人。刃心的這種搖擺，就是能產生這種效果。

因為彼此是相同的人，從刃心身上看到的東西，令耀光和上杉謙信都不由產生了一種思考，四人如今的前行，到底意義何在？如果沒有了刃心的話？假設。

不。

沒有假設，正是這樣的事情，誰都不願意去想的。

而這個逃避，則應該是刃心這個團隊的致命的一個死穴，也是四人目前遇到的，前所未有的危機，這個危機是刃心一個人帶來的，卻是這個危機，並非是由刃心一個人造成，而是一直都存在。也就是，一旦刃心主導的一種核心意識不再核心，那麼其凝聚力的降低，帶來的不止是影響力的降低，還有整個團隊逐漸分崩離析的可怕後果。

刃心的階段性的成功來源於這裡，同時也是其弊端所在，而這個主要的變化，卻還應該是謙信這裡。

作為刃心和耀光的聯盟，刃心這邊是以刃心為主體，耀光這邊則是以上杉謙信，也就是“謙信公”為一種信仰，那為什麼“謙信公”還沒有出現問題，刃心這邊的搖擺首先觸動到了謙信旁邊的耀光，這就是改變所在。謙信從戰國時代開始，除了自身的信仰之外，更加認同的卻是刃心，以實際行動來改變現狀，以一切不擇手段的代價來達成目的，這樣的一種理念，這種謙信的思想轉變，使得他將自己的信仰和刃心逐漸融為一體，這是很可怕的一點。

刃心達到的可能遠非謙信口中所言，階段性的勝利，而可能更多，只不過謙信同時保留了相當的餘地，卻不可否認，當然刃心的改變，明顯耀光能感受到已經影響到上杉謙信的時候，便已經間接影響到了他，而他往往從謙信那裡無法得到的答案，便只有從刃心這裡得到答覆。

這又是一個邏輯，因為耀光和刃心是對等的，兩人都是對決者，刃心對耀光有著責任，對謙信在這方面又是一回事了。

那這樣的思維一旦清晰，耀光受到的是何種打擊，就已