第四百章 一石二鳥

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結果。

可結果如何，目前是不重要的。

不忘初心，才能方得始終。而這初心易得，始終難守。

然而對於刃心來說，什麼是始，什麼又才是終？

這個其實反而是他現在不太理解，也不太懂的一個地方。

如果在他來到三國時代之前算是開始，這顯然是刃心現在不願意承認，且極力否定的地方。因為如果他這麼承認了，前面的穹是開始，那現在的玲綺算什麼？可如果最開始的都能不算開始，他可以強行選擇玲綺作為他的終，那是不是變相的說明，這樣的一場競爭中，除了穹以外的某些人也有這個資格？

這個選擇對刃心並不困難，困難的卻是刃心要如何說服自己。

把呂玲綺當做一個女人和一個精靈，或者說一個朋友，這其實是兩種截然不同的定位，這是刃心為什麼現在遲遲沒有下決定的原因。

刃心從來沒有將呂玲綺當做下屬或者是一個工具來看待，而是朋友，最重要的朋友。這點包括在三國的時候，刃心為晉公，呂玲綺就是大將軍，兩人在法理上同樣都是漢帝的臣子，是同級的，而不是在漢朝架構之下的諸侯國，晉國的任何官職，這是刃心非常分清楚的一點。

但即使是這樣的一種關係，和一個女人還是完全不一樣的。更加重要和重要看似可以是一個完全覆蓋的關係，實際上這兩者只有優先順序的先後之分，而不可能存在一個覆蓋掉一個的情況。因為黑就是黑，白就是白，高下之間的區別，當更加重要的東西擺在前面，那後面的東西就其實已經不重要，換而言之就是重要和不重要的區別了。

這似乎又歸結到一個問題上，就是手足和衣服的區別，卻是這兩者，絕對不可能混為一談。

手足就是手足，衣服就是衣服。

手足不分，衣服不分，當手足和衣服都不清不楚的時候，那大概就是刃心已經很糊塗的時候，現在，刃心距離這種邊緣的界限，則已經沒有多遠。

位於懸崖之前，刃心目前的感覺大概是這種。

可就算是現在的刃心不太明白，為什麼呂玲綺不願意再繼續成為手足，而竟然有意願成為衣服，他也有所強烈的預感，對方有這樣的意願是一個順理成章的過程，而他在這個時候應該做出正確的決定，否則後果是嚴重的。

刃心大膽的揣測是，他的所謂重不重要，畢竟只是他個人的想法，而在呂玲綺的世界裡，是沒有手足和衣服之分的，她也不會在乎這種東西。

更細一些就是，也許呂玲綺不介意成為手足，但是當她成為手足的時候，衣服的位置就空了出來，而這恰恰是她作為一個女人不能接受的地方。

衣服和手足在刃心這裡可以共存的話，對於呂玲綺是不可能的，刃心的這種做法危險在這裡，說到底，手足和衣服共存的情況，一般的前提是呂玲綺是男性的時候，且她對衣服的位置沒有興趣，對刃心沒有興趣，這樣才可能彼此不衝突，反過來，就是不可調和的矛盾。

刃心不明白的地方，是他或許沒有那麼貪婪也沒有想過兩者共存，但當他總是想著將呂玲綺和另外兩個女人分開來，彼此不牽扯的時候，所謂的手足更多的就更像是一種理由和藉口，更像不是就是，然而這種懷疑一旦出現，就是跳進黃河也洗不清。

為什麼不能讓刃心如意，為什麼成為了手足後，偏偏還要和他搶這個衣服的位置，若是按照刃心的理論很輕易的就可以解釋清楚。

就算自己得不到，也不能便宜敵人。損人不利己不太好，可損人也損自己的同一時間，收益大於損失，就不一樣。

對於呂玲綺，穹和櫻就是敵人，這是刃心不可能想到的層面，他的侷限於此。

如果呂玲綺退一步，就可以擠垮掉另外的兩個敵人，這無異於是一個一石二鳥的好計策，正所謂退一步，海闊天空。

闊既然能闊在這種地方，何樂而不為？

這樣對刃心很殘忍？有什麼殘忍的，得到呂玲綺對刃心難道不是最幸福的事情？這“幸福”二字不是呂玲綺說的，是刃心親口說的。故這對刃心一點也不殘忍，對刃心做什麼其實也都不殘忍，在他這裡沒有這種概念的說法，錯只在刃心要求的太多，他沒有妄想得到，卻也是終歸不願意失去，也許他現在是還沒有兩件衣服那麼多，但，想也不行。

“啊……”

刃心還是第一次遇到這麼頭痛的問題，但不得不承認，呂玲綺給他提的難題很有一些水平，也不愧是玲綺了。

能夠將自己的東