第一百二十一章 太陽天

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都會預示著將會有事情發生。

耀光的話刃心都聽在耳中，當下刃心將目光收回來看了一眼上杉謙信後道：“不管怎麼說，我們在原地留下一個標記，然後試著去其他方向找找看。”

沙漠中綠洲的出現是一個機率問題，上杉謙信是不一定會知道綠洲是什麼東西的，但他和刃心的眼神交換，便已經知道刃心大致的意思，這終歸是次元對決還是沙漠尋寶。

因而這個考驗不能輕視，卻也不用太當回事，刃心和耀光，呂玲綺以及上杉謙信真正前往耶路撒冷的阻礙必然不可能是沙漠中的綠洲，而只可能是其他東西，綠洲當然也有它的含義，卻正是這個含義，是刃心和上杉謙信試圖弄清楚的。

或者可以這麼說，如果是耀光和上杉謙信單純來到這裡的話，刃心很懷疑這兩個人是不是還要接受同樣的考驗，而刃心和呂玲綺的到來，則是必然要面臨這一個難題。

因為刃心和呂玲綺本身和這個宗教的世界格格不入，更加不用說，刃心在這方面沒什麼信仰可言，畢竟上杉謙信這裡至少還是尊崇神佛的，而刃心和呂玲綺，不說呂玲綺。

刃心的信仰，真要說的話，只有一個，那就是戰天鬥地，沒有神魔，也無懼神魔，他的一切都是以圍繞著如何生存下來的主義為核心進行的，即使他不知道這樣活下來有什麼意義可言，但活著，總比死了好。死了，那才是沒有意義。

這是刃心和上杉謙信乃至於整個世界之樹的理念不同的地方，這也是他前往耶路撒冷唯一的障礙了。至於他現在之所以還有這個資格接受考驗，則是由於他和上杉謙信終歸還有向共鳴的地方，也就是刃心作為“士”崇尚的一些東西和“信仰”的重合。

換而言之，宗教有天堂和地獄，有生和死，有往生和來世，所以他們認為世界有神魔，有正邪，且以為禱告，祈禱，什麼都不做就能夠令這個世界產生改變，也就是等待。

但在刃心這樣的人看來，天上是不會掉餡餅的，這個世界上，不分神魔，不分正邪，只有黑與白，且這樣的黑與白是透過鬥爭乃至於流血犧牲得來的，是需要透過雙手，無數雙手來親手改變的。