第一百八十九章 費盡心機也枉然

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很多時候，有些事情，就是很難說的。

「劉邦」費盡心機，可時候到了，漢朝該滅的時候，還是要滅。

只要一個親賢臣，遠小人，和一個親小人，遠賢臣的區別，就可以毀掉一個大漢王朝。

這點諸葛武侯說的是一點沒錯。

況「呂雉」費勁心機，除掉那麼多人想要保住的東西，她一死，就是滿門皆滅。

這前腳剛走，造下的因果緊接著就來了，想來呂氏落得一個夷滅三族的下場，應該是她最不願意看到的。

她生前不擇手段想要保住的東西，到底還是沒保住。

人走茶涼，樹倒猢猻立刻就散，這種例子其實就很多了。就連和她相類似，文成武德，英明神武的另一個女人，實際上，在她還沒走的時候，問題就已經出現了。

當然，也是因為她最後放手，其實武家的結局，可能比前者要稍微的好一些。

從這點上來說，其實要說「劉邦」夫婦都不是好人，基本是這樣。

而結合這個前因後果，要引出的也就是這個“君臣之誼”。

變不了的東西，人機關算盡也是枉然，這是不可逆的。

因此，不一樣的人雖然有不一樣的做事情的辦法，可很多時候，若能為善，又何必，非要為惡？

這裡看，「韓信」死的就很沒意義。

辦事情的方法同樣有很多種，還真的就看人怎麼去做。

那這個時候，刃心之所以和這樣的大漢離心，其實也就在這裡了。

他當初和玲綺約定好的是“匡扶漢室”，這是沒錯。

可是一個怎麼樣的漢室，這還是有說法的吧。

「劉邦」是個小人，但小人能得天下。

卻是大人者，諸如刃心所執著的，也就是那樣的一種“士”的精神，其實本身在「韓信」這裡體現的已經很明顯了。

功高無二，國士無雙。

還有嗎？除此之外就是沒了。

因而，這樣的大人，就只有兩種結果。

要麼如同「張良」一般急流勇退，明哲保身，要麼就如同「韓信」一樣，被算計到死。

其實能看出，「韓信」還是從心裡面將「劉邦」當做君主來看待的。

要不然當初他就應該反，他有那麼多次置「劉邦」於死地的機會都放棄了，最終卻死在了對方的手裡。

這就是小人和大人，還不算是婦人之仁。

小人和大人的區別還是很大的。

士有自己的原則，小人卻不會有。

尤其是，當君主是小人時，就會有麻煩了。

從「韓信」第一次中計被囚回洛陽，從“楚王”被貶為“淮陰侯”，到第二次中計，直接被殺，最後甚至於夷滅三族。

就從這個角度來說，「韓信」依然相信著「劉邦」，可對方卻是不一樣。

並且以不僅身死，而且還夷滅三族的結果來說，「韓信」的下場過於太慘了，甚至於這是完全不必要的一種行為，因為人明明都已經死了，為什麼還要將事情做絕？

在這個時候，刃心推崇的就自然不可能是「劉邦」了，反倒是周文王更加合他的一種理念。

當然以另外一種人的看法來說，這毒手都已經下了，如果不壞事做絕，那才是會遺患無窮，那是會睡不著覺的。

可這樣的事情，無意義。

這如果也是從個人的角度，算是各逞一詞。

卻也因此，當把事情做的這麼絕之後，其實還是沒把事情做成時。

這就是刃心，打從心裡其實還不是很待見對面戰場上「劉邦」的原因了。

要說刃心曾經名義上效忠的是漢獻帝，那和「劉邦」沒什麼關係，這個區別就更大了。

獻帝是獻帝，高帝是高帝，皇帝都不一樣，那不是說一個祖宗就完事的事情。

殊不知，兄弟之間，諸如孫策和孫權，父子之間，諸如玄宗和肅宗，差別懸殊都是如此之大，換算下來，獻帝和高帝也是同樣的。

那是一個宗廟社稷裡面，可卻不是一朝之臣。

這裡面要說，有利益的成分，可要是從這個角度來看，其實按照刃心的看法，這個劉姓的江山啊，還真的是該滅的。

這「劉邦」和「呂雉」不說是壞事做盡，也算是寒了天下士人的心。

漢朝的沒落，也許從那個時候開始，就已經埋下了根基。

那麼多人，每個人口中念