第四百四十三章 大乘小乘魚漁分，冥河執劍上須彌！

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“我佛門可以渡人，卻也當先渡己。”

“不能渡己，何以渡人？”

準提眼中閃過明悟的光，明白了接引話中所指。

他雙手合十，對著接引鄭重施禮，“道兄……你之派別授人以魚，那我便授人以漁！”

“善！”接引笑道，“佛門當一體而二面，分化兩部。”

“大眾部。”

“上座部。”

“能渡人，能渡己。”

“我主掌大眾部，宣傳八方，普渡眾生。”

“你主掌上座部，教導佛法，讓人渡己。”

“渡己，是渡人的基礎；渡人，是渡己之後可以選擇是否踏上的道路。”

接引淡笑著，眸光流轉，望穿了時光紀元。

悠悠歲月之後，佛門必將大興。

畢竟，像他們這樣考慮對使用者市場經營的集團，遍數古今又能有多少？

深入剖析使用者需求，各種各樣的選擇都能滿足，針對不同人群、不同時代，進退輾轉，遊刃有餘。

——想要追求自我昇華和解脫，那就選擇上座部。

想要追求渡人和渡世，那就選擇大眾部。

兩大流派，皆屬佛門，是同一個集團之中的不同部門。

“大乘佛法，小乘佛法。”接引語氣幽幽，“如此施為，我佛門根基理論便無暇……退能有自身修持，進可有囊括眾生。”

進可攻，退可守。

大乘佛法，為大眾之部，那是要造一條船，“運載”無數眾生在生死、紅塵苦海中暢遊，乃至超脫，抵達彼岸。

這是授人以魚。

而追求自我解脫、全身心放在自己個人心靈的圓滿與昇華上，便為小乘佛法，為上座部所主掌——這是延續了最古老紀元中的佛門宗旨，是源流的承載與傳遞！

其中的具體修持方法傳播擴散，讓信徒身體力行的踐行，逐漸踏上圓滿自我的道路……這便是授人以漁。

“不過，這會有些委屈了你。”接引的目光溫和，看著準提，“隨時光流逝，你的地位卻要比我低上一些。”

“我此身，都是道兄所成就。”準提很平靜，“況且佛門大昌，我亦能受益……目標一致，區區地位，何足道哉？”

話一說完，他便雙手合十，於天地之間發出宏偉道音，激盪歲月，響徹紀元。

這，是四十八大宏願之外的一願！

有別於接引的宏願，準提所發的宏願，很樸實，很簡單。

甚至於讓人感覺，都有些配不上“宏願”這兩個字的樣子。

因為，他從平凡入手，在卑微落子。

“眾生，皆有佛性。”

“生、老、病、死……一切種種，皆是考驗。”

“接受磨難與考驗的捶打，體悟我性、佛性……追求自我的圓滿，實現心靈的覺悟與超脫。”

“靈臺方寸間，便是須彌景……”

“我有一願，遍行天下，傳我佛法，讓眾生……”

準提，他沒有大談特談什麼理想夢想。

沒有接引的那——“我如果能成為佛，便要讓人道蒼生過上怎樣美好幸福的生活”，什麼天眼通、天耳通、神足通……都是不存在的。

他只是很簡單的願，要走遍洪荒，傳下佛法，讓對佛法修行有興趣、能夠踐行苦修的生靈，踏上這一條路。

不求功德，不逐氣運，只為生靈能夠渡己。

……

四十八大乘願，一小乘願。

合共四十九願，為佛門集團兩部之宗旨理念。

大乘小乘，大眾上座，兩者之間，並無高下之別。

當然了，若單純論及在佛門之中地位，還是大乘派系勝出一籌。

這是考慮到對佛門產業的貢獻的結果。

未來漫漫時光，那些仿照接引大宏願行為的菩薩、佛陀，一個個地區的總經理，亦或者指定業務專案的負責人，他們為佛門的創收，立下有汗馬功勞！

貢獻高，地位自然就要高。

而且通常來說，他們的實力也會高。

一邊吃的是死工資；另一邊除了保底工資之外，還有宣揚佛教、普渡眾生而得來的績效工資，業務提成。

功德眾多，以之助益修為，實力進步怎能不快？

宣傳部的員工業績優秀，收入比之技術部要高，那不是天經地義的嗎？

不過，這不代表技術部就