第五四四章 道！理！法！

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透過顏淵的講述，我對通天徹地有了更為深刻地瞭解，不僅心中的疑惑豁然開朗，同時也對修為達到這個境界的修士有了更為清晰的認知。

在他的講述中，修士其實只分為兩種，其中一種是像我們這種，覺醒太初之源後，依靠太初之源來調動周遭龐大的天地靈氣為己用，舉手投足間天崩地裂，海枯石爛，威力無邊，是為仙人。

還一種，則是修為達到通天徹地這種境界的人。

一旦修為達到了那種程度，則一舉一動、一呼一吸皆含道韻，與大道共震，與天地齊鳴，所向披靡。

他們的實力強弱也不再以自身所能調動的天地靈氣的多寡和精細程度為權衡標準，而是直接涉及到了更高層次的道的境界。

當然了，具體的稱呼可能因為所選傳承不同而存在差異。

對那種超越一切之上的規則，通常只有道門才稱之為“道”，在儒門它被稱為“理”，而到了佛門則以“法”來稱呼這一切。

正所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物！

正所謂心即理，知行合一，致良知！

正所謂一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！

無論哪一種，一旦觸控到了，均可被稱為修為已經達到了通天徹地的境界！

而這種境界稱呼又與傳統意義上對修仙層次的劃分有所不同，它更多的是一種敬稱和宏觀標尺，而不涉及到太初、大衍等具體的境界。

這一點倒是與我以前一直心心念念，希望自己將來也能達到的那種真正觸控到大道的軌跡的高深修士相吻合，只不過這次第一次知道了這種對修士的具體稱呼罷了！

也只有修為達到通天徹地這種程度的修士，才可以真正稱得上是一個大的傳承的老祖、底蘊級人物。

但是這類修士卻幾乎將所有的時間都用在融道上，輕易不出世。

而所謂融道，就是指一個修士的精氣神逐漸與天地大道相互融合的過程，最終達到替天行道，取天意而代之的無上境界。

修為一旦到了這種程度，世人便要對他們心存敬畏，因為你的每一次呼喚都有可能被他們感知，即使這個呼喚是惡意的詛咒，亦是同理。

根據顏淵的解釋，儒門“庸人派”背後的那位，其實力正是初步融道的階段，剛剛達到通天徹地不久。

但是，正因為如此，才使得當前局面變得十分微妙。

因為，相對來說，這種新融道的修士反而是最危險的。

一方面，初步融道的他們對自己新獲得的能力感到好奇，會去主動聆聽一切呼喚自己真名的行為。

據說，這個過程還可以收集到信徒上供的香火等信仰能量，非常玄奇。

但是涉及到神秘的香火，就連顏淵也所知不多，只能在介紹的過程中一句帶過。

而另一方面，很多修士也會趁著這個過程，去找尋自己的潛在敵人，以便將來即使做不到對對方的精準打擊，也要心裡有數，好提前安排應對手段。

此外，還有一種說法是，初次融道的修士都會得到上蒼的厚愛，其“聆聽”的效果甚至比老牌通天徹地的修士還要好，可以真正體驗一把替天行道的感覺。

至於那些早已達到這個境界的修士相對來說更為淡定，他們大多會徹底隱世，一心向道，尋求自己修仙生涯最後的歸宿，看能否更進一步。

這種程度的修士根本無暇，同時也無意再去理會世間事，相對來說反而安全很多。

就像是一個人一樣，在經歷過年少輕狂、青春激昂、壯年反思後，往往會沉寂下來，選擇認真做點事，去追索自己心中最執著的夢想。

這種老牌通天徹地的修士不出世則已，一出世必定會帶來天翻地覆的大變動。

即使是玄黃泣血、陰陽逆亂，也不為過！

他們為一教之底蘊，非到教滅人亡的關鍵時刻，輕易不會出手。

因為這類修士早已看淡一切，甚至於自己出身的宗派，在他們心中都可能會成為問道的羈絆，而被捨棄。

正所謂天道無情，真正做到與天道相融之人，又怎麼能奢望他們還繼續保留人世的情感呢？

能夠出手，大多時候還是因為當年的誓言約定，僅此而已。

但是很多修為達到這種程度的修士，已經很難有誓言可以捆縛住他們了。

在真正的天道面前，再嚴苛的誓言也不過是一句戲言罷了，隨時可以抹去，而不會引起任何反噬。