第六五二章 天道五十遁其一

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

只是不知道為什麼，這個聲音竟讓我聽起來產生了一絲熟悉感，似乎在久遠前有過接觸。

正是因為如此，我才蹙眉看向遠方，從氣息判斷，這是一位初步邁入遁一境界的強者！

而遁一，正是大衍境之後的境界稱謂，是太初之源發展進化到一定程度後的嶄新階段。

我們已經知道，人體內與生俱來擁有一股天生地養的本源之力，是為太初。

只不過大多數情況下，這太初的力量是被封印的，並不會顯化，絕大多數普通人終其一生也不會知曉自己體內還存在著一股強大到讓天地失色的力量。

只有那些天資絕倫的武者，才會在一定的機緣巧合下，藉助修行特殊仙法為契機，來嘗試覺醒體內的太初之源，十分難得。

一旦太初之源覺醒，便會將這股力量解禁，繼而擁有自由呼叫某種屬性的天地靈氣的能力，從此可以修行那些威力更加強大的仙法，正式邁入修行之路。

當一個武者體內的太初之源被啟用的時候，他便不再是武者，而是修士，更多時候被凡塵中人稱為上仙，從此一步登天。

而這，便是修行之旅中的第一層境界，名曰太初境。

太初之源自覺醒後就開始不斷地生長壯大，就像種子發芽長成幼苗，燭火升騰化作流炎，飛禽破卵羽翼漸豐，走獸落地四腳奔騰……

就算是我修行的造化功法，也是從最開始的地之本源昇華，漸漸感知到月之本源、太陽本源……

這便是太初之源的生長途徑，它會隨著修士不斷修行，繼而發展壯大，除了與相應天地靈氣的親和度越來越高，調集起來越來越方便外，也會擁有別樣的能力。

當太初之源發展到一定階段，就像小孩即將成人，就像走獸開始飛奔，就像飛鳥開始振翅，就像嫩芽長成喬木，就像……

這是一個發展壯大的過程，這是一個由量變到質變的特殊階段，到了這個階段，修士透過太初之源呼叫的能力將呈指數級提升，同時可以修行更多功法，獲得修行境界的提升。

這個境界的修士，往往被稱為大衍境修士，擁有比太初境修士更為龐大的力量，一如我在感知到太陽源力後，可以輕而易舉滅殺以前的我一樣。

力量差距之大，絲毫不亞於嬰童與成人之間的落差。

能力之強，仙術變化、神通演繹，更是難以言喻，不可想象。

而在大衍境之上，便是遁一境了！

這個境界的名稱，取自“天之道五十，去其一而用四十九”的意思，連天道尚且不能完滿，更何況人道？

就算是擁有大能力，可以飛天遁地、超越生死的仙人修士，其本質也不過是人類而已。

遁一境的核心，便是祛除繁雜，保留精華，有所求，有所棄！

一如植物屬性的太初之源，從種子發芽到成長為開滿鮮花的大樹，看似枝繁葉茂，卻也隱藏了太多危險和未知。

這個時候，只有修剪枝椏，摘除不健康的花骨朵，給剩下的果實保留足夠的生長空間，才能更進一步，收穫滿滿。

換作其它屬性的太初之源同樣如此，這個過程中太初之源還會繼續生長，進一步壯大，但是透過一定的手段干擾，使得它變得更加強大。

可以說遁一境是修行過程中另一重至關重要的境界，不管前期太初之源如何啟用、如何生長，只要能在這個境界對它進行雕琢，那麼未來的成就同樣不可想象！

若是兩個根底原本差不多的修士，在遁一境的修行方向選擇不一樣，所學仙術神通有變化，那麼他們後期的成就幾乎註定天差地遠，有如雲泥。

這是一個涅盤重生的境界，給予了修士修行過程中近乎重來的選擇。

哪怕以前資質差了些，機緣少了些，沉澱低了些，導致太初之源覺醒狀態不夠理想，成長進化不甚滿意，都有可能在遁一境進行彌補和拯救。

簡而言之，太初境是生根發芽，大衍境是瘋狂生長，遁一境便是去繁存簡，過濾精華，重構進化框架，尋求修行最優解，完美符合“天之道五十，去其一而用四十九”的真諦。

也就是我這種修行造化功法的奇葩，才會在這個境界上有所不同，因為我暫時還不需要篩選，只需要按照既定功法去修行即可。

至少目前階段的造化功法如此，它包容一切，根本不存在遁去的一！

時至今日，我已經僥倖修行到感知太陽源力的地步，但是我心中同樣明瞭，接下來將會是感知那些與腳下地星一樣，