第六五五章 天賜陽剛人之初

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但是，多數情況下，這些被觀察物件的結局並沒有那麼美好，它們很可能會被虐殺。

是的，我用了虐殺這個詞，而事實也的確如此，比如用小木棍不停戳啊戳、敲啊敲，甚至直接下手去捏、去掐……

看到這些小生命因為各種疼痛和恐懼而不斷扭曲身體，孩子們往往會發出開心的笑聲，只有稍微大點的才會流露出些許憐憫和不忍。

你可以說他們只是好奇，所以才會這樣做。

當然了，這種說法也許是對的，他們的確是好奇，但是更多的則是因為思想還沒有形成，只會以一種與生俱來的本能去行事。

這種本能，就像我當初在葬月林誘殺初階妖獸一樣，是那個時期的我大機率能做出的事情。

至於憐憫？同情？或許也會存在，但是大多數情況下肯定不會是放在它們身上，而是給予了與自己同屬一族的人類身上，更多則是面對親人時才會有所表露。

這是一種思想認知的差異，是決定的行為臧否的關鍵，當有朝一日隨著實力提升、眼界開闊、思想成熟，有些事情就再也不會放在心上了。

因此你也很少看到哪個成年人會去虐殺小蟲子、小動物，如果真有人這麼幹，一定會被認為是心智殘缺的變態。

除了這些原因外，還有一種流傳更廣的說法，同時也是我比較信服的。

這種說法源於中醫理論，認為小孩子陽氣比較足，所以精力總是過於旺盛，在內心充滿向上的志向之餘，也存在認知不足，駕馭力不夠的情況。

這樣一來，過多的精力便會順其自然地釋放出來，具體表現就是各種破壞，所以倒黴的就是那些比他們更弱，且沒有同族歸屬感的小動物、小蟲子了。

當然這些小動物、小蟲子們也不算唯一倒黴的，君不見小孩的拆家能力也是一流，肆意發洩情緒的時候破壞力更是驚人。

近年來流行的一個叫“四腳吞金獸”的詞就非常形象，其中這個“獸”字最是傳神，惟妙惟肖地道出了孩童在成長過程中表現出的這種不穩定和逐漸完善的狀況，足以跟心智與人類差距太大的“獸”媲美。

至於說我為什麼很信服這種說法，有對比才好做明證。

或許很多人也發現了，人到中年以後，內心的志向就沒有那麼多了，更多的人開始選擇得過且過的生活狀態。

目標越來越小，理想越來越淡，想法越來越務實，再也沒有小時候的豪言壯語了。

至於老年人，能活著就不錯了，還談什麼志向？享受生活，活在當下，才是他們的最大追求！

這便是人類隨著年齡增長，體內陽氣不斷流逝後，逐漸表現出的頹廢狀態。

當有一天這口陽氣徹底消散，那麼這個人也就到了與世長辭的地步，撒手人寰去另一個世界報道了。

這種說法在當初我突破太初境界時也曾跟大家分享過，可謂是我內心深處關於人的一生最準確的表述之一。

同時，它也是能夠與這夢中仙道世界的修仙理論完美契合的一種說法，極度自洽。

“這種現象很普遍麼？”我問道。

“是的！”猿齊天答道，他知道我在問什麼。

“多久了？”我繼續追問。

“很久很久了，快兩千年了吧！”他嘆道：“這幾乎已經成了你們人族修士的一種愛好，成為銘刻在他們骨子裡的生活習慣。”

猿齊天說的是修士捕捉妖族來當腳力和坐騎的事情，就像剛才的樸瓢駕馭白頭妖鷹一樣。

“當年人類修士摒棄一直以來休養生息的修行準則，突然向我妖族生存點大舉進攻，其中尤以儒門和佛門最為積極。”

“在斬殺無數妖族同胞，搶奪廣袤生存地盤後，他們中有人開始嘗試收服妖族進行奴役。”

“這種事情剛開始還只是小機率事件，只有很少的一些人族去做，畢竟當時大多數人類修士心中還是存在著'非我族類，其心必異'的想法。”

“可是很快這種風氣就不受控制地蔓延開來，越來越多的人族修士參與到捕捉妖族的行動中來。”

“從此，我妖族倒是很少折損了，但是大多卻淪為人類修士的腳力和妖寵，除了供他們驅使，給他們貢獻力量外，還成為強大修士之間標榜自身身份的象徵。”

“唉……一言難盡！”猿齊天嘆道。

後面他陸陸續續又跟我講了很多這兩千年來發生的事，其中很多都是類似妖寵這種我先前不曾關注到的細節，著實讓我大開眼界