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山林之中,一道身影如同鬼魅一般,一步踏出便是幾百丈遠,這不是道門神通縮地成寸,而是張若塵驚鴻步極境昇華之後,在此界的恐怖表現。

“從我施展身法時速度比在神州快得如此之多,再加上先前與那名刀客對過那一招就能引起天地之力劇烈動盪來看,此界確實與神州天地不相同。”張若塵一邊趕路一邊觀測、反思著這方世界與原本世界的不同之處。

據說純陽劍池之中,純陽諸多大能都會往裡面投放自己的傳承,但張若塵沒有立刻去打聽尋找那些傳承的下落。

因為才到一個陌生的環境裡,還是先搞清楚我是誰?我在哪裡?我要幹什麼?這三個問題才是最正確的。

而且,對於真正的求道者而言,從一個世界進入一個新世界,首先要做的不是滿世界去找所謂的大機緣,而是去測量新世界,去感悟人文景觀,去刨析自然規律,然後在與自己原本世界的進行對比。

新世界神功秘典值得一看,但這並不是說在你的最主要任務是在新世界搶奪一部所謂的至高神功秘典,大能傳承就結束了。

不是看不起那些所謂無上神功,而是一個世界的巔峰智慧,根本就不可能由一部功法闡述出來。

這個觀點在張若塵所出生的神州天地,體現的最為明顯,在神州,不說整個三教九流,單單就說道門,五行宗道法精妙,蜀山劍道獨尊,純陽紫氣東來,還有太上道德,隱仙不爭……各門各派皆有所擅長。

並且時時刻刻都在努力向前行進,比如純陽當年開宗時的至高法訣純陽紫氣訣,十四年前又被進行了一次改進,據說這次改進是第三百六十二次。

在如今的神州天地,沒有哪一個人,哪一件法寶,或者哪一部功法敢號稱至高無上,因為可能你今天才說完,明天就有人上門指著你的鼻子噴個狗血淋頭。

不是要和你爭搶天下第一,而是明確的警告你別誤人子弟,然後用事實證明你功法裡的多處不妥和錯誤,再用各種運用最佳化的方案打你的臉,最後保不齊還得在當著全天下人宣傳一下。

當然,上面的說法有誇張的成分,但也不是不可能。

而且話說回來,也沒有人會狂妄到認為自己的功法天下第一,因為有點腦子的人都知道,若是世上真有一個真實存在的“第一”,那麼就意味著人族的發展有上限。

有上限!

這是整個神州天地所有有志之士都不會去認可的理念。

自從神州修仙界的的中古大變革之後,修行者思維改變了,已經從一個人悶頭修行,功法藏著掖著連兒女都不敢輕易傳授的情況變成了幾個人,幾個團體,甚至一整個門派進行探究的模式。

遠的有五行宗舉全宗之力率先解析何為靈氣;然後又有煉虛大能為探究命運而聚在一起弄出七尊魔神;更進的例子也有,就是在純陽之時,不小心電到張若塵的那群練氣修士,他們都深知這個道理。

在這麼一個環境之下,人們知道,所謂的神功秘典不是一個世界的真正底蘊,那長年累月發展出來的人文以及智慧,才是世界的底蘊,在這個基礎之上,才能有繼續發展的前提。

大道不在九天雲霄外,而在萬丈紅塵中。

是以,一味的追求神功秘典,根本就是認知片面的表現。

更何況所謂的神功秘典,也得要到你積累到一定地步,才能理解得了啊。

張若塵曾經藉助於師父那強悍的心靈意志,從不屬於他的視角看了一眼天地,但那對於現在張若塵來說,只是得到了一次寶貴經驗而已,更多的,是一頭霧水。

從那個視角看到的很多現象,張若塵根本就不能理解,甚至還有很多觀測現象和他的認知是相矛盾的。

路要一步一步的走,對於張若塵而言,道法神通在新世界施展,所引發的現象與神州天地有何異同,才是他最感興趣的。

就在這時,一隻巨大的蒼鷹從張若塵頭頂飛過,一雙犀利的眸子時刻注視地面,爪子似鐵鉗蒼勁有力,它似乎看見了地面上的人影。

一聲嘹亮的吟叫,驚了山林二十里,蒼鷹就像一支離弦的箭,朝著張若塵俯衝下來。

據說鷹是不會對輕易出手的,但若是一出手,必定是十拿九穩,看著它那尖銳的爪子泛著幽光,似乎是在對張若塵宣告。

你完蛋了,成為我的口糧吧!

“你這又是何必?”

張若塵抬起右手,遙遙對著衝來的蒼鷹,一臉平靜地說道:“不過這樣正好用你來驗證我的一

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