第二百四十四章 大危機與大造化

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那麼救他，算不算？

慕容秋梨忐忑不安地看著趙輕舟，她並不知道趙輕舟和張若塵認識，所以她害怕，害怕趙輕舟把張若塵當成自己的同夥給一併消滅。

“……我，救不了他。”

趙輕舟輕輕搖頭，沉默了片刻，說道。

“救不了？”慕容秋梨瞳孔猛然一縮，繼而慌慌張張地上前抓住趙輕舟的雙臂，大聲呼喊道：“你是不是因為我的原因，從而牽扯到了他，我求求你，救他！”

“救他好不好！”

“他是人族，他和我沒有任何關係，救他好不好？！”

慕容秋梨也不知道哪來的勇氣，緊緊地抓住趙輕舟，完全忘記了趙輕舟此刻可以輕易斬殺自己。

“你很在意他？”

趙輕舟卻對她的動作沒有任何不快的反應，任由慕容秋梨抓著自己，反而嘴角還露出了一抹淡淡的微笑。

慕容秋梨見狀聞言，神色一震，她認為這是趙輕舟在嘲弄她，繼而更加慌張地說道：“我，我跟他沒有任何關係，只是，只是……你救他好不好。”

趙輕舟輕輕嘆了口氣，看來這傻丫頭是誤會自己了。

“我說的救不了，是因為他不需要人來救，或者說，他能自救……這也是他的選擇。”

“選擇？”慕容秋梨瞪大了眼睛，一臉疑惑。

慕容秋梨的境界還是太低，是以有些東西她並不知曉，但趙輕舟不一樣，他能夠看穿張若塵現在的具體狀態。

在他的感知裡，張若塵現在和自己當初煉化天心意志時的本質一模一樣，兩者雖有區別，但那只是規模的大小不同而已。

“不入虎穴焉得虎子，但他這一次，太冒險了。”趙輕舟平靜地說道，繼而推開慕容秋梨，身形一閃，來張若塵面前站定，然後又轉頭看著遠方天空，眉頭一皺。

慕容秋梨：“你？！”

“放心，我是來還他一份恩的。”

不待慕容秋梨繼續詢問，趙輕舟便一指點在了張若塵眉心之上，剎那間，一股浩瀚無垠的意志轟然爆發，自他身上流轉。

強悍的意志籠罩此方空間，空氣變得粘稠，慕容秋梨和純陽一行人皆感到了呼吸困難，而後一點金黃璀璨的心靈之光，自趙輕舟指尖綻放。

趙輕舟目光幽幽，輕輕一嘆：“當初，你以意志如燈照我，今日，我便自身為舟渡你。”

商丘看著趙輕舟指尖的靈光，大聲驚呼：“本源性光蛻變蟾光？！”

本源性光，蓋本性靈光也，其名雖二，源頭則一也。

儒、釋、道三教都承認性光的客觀存在及其無上的功能。儒稱之為“仁”；釋稱之為“珠”，亦稱“圓明”；道謂之為“丹”，亦曰“靈光”；《易經》則叫它做“無極”

即所謂：垂簾明心守祖竅，見著性光是功夫。

這是心靈證悟，道心通明之後，再經過千錘百煉，智慧積累，進而凝鍊出的心靈之光，便是本源性光。

而性光也是分層次的，而按練功節次、程序中性光的不同表現，把性光大致分為慧光和蟾光兩種，中、下乘功夫所見的性光多屬慧光；上乘功夫所見的性光屬於蟾光。

初見性光，只是淡白一小點而恍惚遊移不定。一用意識，即行散開，不知所之；或靜極光現，色如眉月，由小漸大，又自大化小，復歸於無；或光圈帶虛，圈邊亮圈內黑；或光圈不明也不圓，對這種性光，均可認為是精氣神以及心靈意志還有缺陷的表現。

純陽一行人中大部分人就是這個心靈境界。

之後經過久久鍛鍊，性光或現紅光，或現白光；發紅光的叫做“血玄關”，發白光的叫“正玄關”，而以光如月華之圓明像個大月亮般懸在眼前不動者，才是純正的性光，這是精氣神充足的表現。

但卻還是慧光的層次。

至於慧光之上，則是金黃之光，又稱蟾光。如在性光白光內發現金光，這在道門丹修一脈，稱是煉出了金丹之苗。

尹真人《性命圭旨》一書有一首詩是描繪此景的，詩曰：“一顆金丹何赫赤，大似彈丸黃似橘，人人分上本圓明，夜夜靈光照神室。

而在佛門，蟾光金黃而圓明，即是舍利子已煉成。

是以有云：“精不足，不能生慧光；舍利子不足，不能生蟾光。慧光如月光，蟾光如金光。”

道門佛門也多用“眼前”、“目前”來暗示運用兩眼迴光返照和翕聚性光的重要。

純陽祖師呂純陽說：“目