第一百一十四張 心身不動功自行

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空山新雨後，天氣晚來秋。

經過一場雨的洗禮之後，空氣是無比的清新的，這個時候的天地靈氣也會比往常還要乾淨一些。

一滴『露』水，輕輕從草葉間劃下，壓彎了草，滴醒了整個黑夜。

原來這雨，已經停了好久，這漆黑的天，也已經亮了。

天邊第一縷晨曦照下之時，張若塵緩緩睜開了眼睛，呼吸之間裡似乎有一混元之氣東來，被張若塵吸入，遊走於奇經八脈十二正經，周天大迴圈之中。

這不是張若塵刻意而為，而是他的下意識所為，恍恍惚惚間就這麼做了。

《道德經》：有孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以閱眾甫。

這不是張若塵精神萎靡不振而產生的恍惚，相反，是因為他的精神意志比凡人強大太多，強大到了可以下意識的憑藉心神去捕捉那先天之氣。

“這是……先天紫氣？”張若塵散去在餘賢記憶時空的心神，一回神後就感覺到了體內的那縷先天紫氣，心念一轉便想明白到底發生了什麼事。

“原來如此，之前我只是初入道心通明的境界，雖說心靈也極為敏銳，但卻不具任何神異，而如今我因為錦鯉姑娘以及餘公子和樓兄的緣故，構造出一方心靈世界來錘鍊我的精神意志，是以達到了另一個層次，而心神意志的提升，又帶動起其它方面的提升。”

世間萬物，皆有各種各樣的聯絡，修行也一樣，並不是光修真氣，就只是提升真氣，光修心靈，就只會提升心神那麼簡單。

這個世間，有練氣士不修元神，不煉肉身，但卻能氣吞山河，鎮壓乾坤。也有煉體修士只修肉身便能拳碎虛空，摘星捉月。

那是因為練氣士雖然只是練氣，但練到深處，真氣也會反哺肉身，滋養神魂，是以不會讓精、氣、神任何一種落下。

而煉體修士也是同理，肉身強大了，精神也會相應變強，肉身強到一定地步自然能夠憑藉肉身就接引天地之力，從形成類似真元的力量，然後又去洗煉神魂，溫養肉身，形成一個良好的迴圈。

當然，這種光修一種的修行方式，極為困難，是以逐漸的，這些修士都紛紛轉型，大部分煉體修士轉向了武道，練氣士則轉到了道門。

當然不管他們如何選擇，他們確實證明了，修行之中，真氣、肉身、元神、包括道法、神通、甚至各種煉丹煉器之間都是存在極強的聯絡的。

所謂三千大道，只是人們自己下的一個定義而已，道生一，一生二，二生三，三生萬物，這宇宙乾坤一切種種，歸根結底，都是來自那一個名為道的原點。

修到深處，一道通而萬道通！

現在的張若塵，已經是身心不動，玄功自轉的境界了。

這個不同於通了大周天之後的玄功自轉，大周天的那個是你不必打坐便能執行真元修行，但只是最基本的執行而已，若要達到修行進步的要求，還需投入部分心神。

而現在的張若塵，卻是能以下意識捕捉先天紫氣，兩者不可同日而語，也就是說，以後的張若塵，站是修行，坐是修行，睡亦是修行，一舉一動，一言一默，哪怕是心神出竅離體，體內玄功都會自行運轉。

這樣的張若塵，只有天地間有靈氣存在，那麼他就算在鬥法中，也很難會出現真元枯竭的情況。

“不過，我最大的收穫並不是達到這個境界，而是我的法得到了驗證，明瞭記憶和心靈之間的密切聯絡，以及明白了極境和道境的‘不可求’等等。”

張若塵眼睛漸漸變得光亮，於他而言，身心不動，玄功自轉的境界只是這次修行的其中一個“果”，但他最大的收穫不是這個“果”，而是一棵“果樹”。

這“果樹”，就是他這一整場心靈道法的驗證，在這場試驗中，他參悟到了很多道理，也摒棄了許多舊觀念，修行是一個師法萬物的過程，而學習當中，結果是很重要，但思想方法和思維態度，更為重要。

是以這些……才是修行的根本。

“看來道長收穫良多啊。”

一道聲音突然傳來，是樓管絃。

“不過一些修行的小感悟罷了，倒是樓兄，目光平靜如水，但深水之下藏著真龍，想必心靈塵埃已除，恭喜了。”張若塵凝神看去，表面上樓管絃身上平淡無奇，就像一個不曾修行過的書生而已，沒有了初見面時的意氣風發，但張若塵敏銳的心靈感