第八章 誰家道士再下山

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之路千姿百態，有萬千大道可以通天，不管是肉身真氣還是心靈意志，或者神魂靈魄之間的聯絡都是相互交織依存，相互影響的。

所以張若塵這麼涇渭分明的分，也是極為不準確的。

抬頭望向窗外，天地將明未明，但當第一縷晨曦灑下時，便證明。

天亮了。

張若塵輕輕起身，把被子疊好，一步踏出，出現在屋外，再看這天地，已經不一樣了。

他能隱約感覺到大地的地脈流轉，也能感覺到幾十丈外的蟲動，更能清晰的感受這天地靈氣的波動。

這是一種生命層次的提升，而不是體內力量的增加，是由心靈變化，胎息凝真雙方面帶動的蛻變。

乃張若塵『性』命雙修的結果，這『性』命雙修，指的並不是男女相合，而是另有所指。

道門認為，這『性』，指的就是心理，元神，心『性』，本我……

而這命，是指生理，身體，真氣，精神……等。

『性』命雙修，顧名思義，自然就是從心靈意志到肉身真氣各方面全身心的修行。

所以又有修『性』不修命，修行第一病，修命不修『性』，萬劫陰靈難入聖的說法。

感受著這天翻地覆的變化，張若塵肯定的說道：“果然，『性』命之在人，如日月之在天，兩者都不能落下。”

不過，真氣的修行可以打坐。

就算是想吸取天地靈氣凝成真元，也不是難事。

但心靈的證悟，還需要下山去走一走。

……

還是那條山道，還是那個少年，也還是那一身道袍，但那顆道心，或許已經在悄然變化了。

“這一次下山，能被世界溫柔以待嗎？”

這時，有春日灑下溫馨陽光，暖人心扉。