李不才提示您:看後求收藏(第534章 道家符籙,陽間陰差,李不才,630看書),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
李東八居然要作法祈雨?白元清心中一怔,見慣了李東八施法信手拈來,這回鬧得這麼正式,就連白元清也是第一次見。不過,看到李東八的態度較為謹慎,白元清也不敢在這時候去打擾李東八。就算見著李東八已然有些氣虛地撐在香案上,在沒有叫喚之前,仍不敢貿然上去,只在距離李東八十步遠的地方候著。
卻見李東八在開出四道紫品符籙後,沉下一口氣,勉強再提起靈臺道元之氣。輕提竹篾筆蘸著硃砂血墨。畫出了最後第五張符紙。當做完這一切,李東八感覺雙腿一軟,若不是撐在香案上,都已經踉蹌倒地了。
不過區區五張紫品符籙,居然就把自己搞成這樣,真是自討苦吃。李東八自嘲似的苦笑一聲,如果不是自封能力,別說紫品的符籙了,就是金符都能開一次開個五六張出來。但以自己的實力而言,若不自封,就真如崔判官當初若言一樣,早白日飛昇了。
五張紫符,已經是現在這種實力的極限了麼?長呼著氣,李東八也沒有做太多的想法,就算是現在,沒有任何解除自我封印的可能。一旦解封,立刻就有可能給送上仙庭,再無尋死的可能。以現在的實力,已經足夠應付眼前的事情了。
開好符籙後,李東八稍微喘了一會,待感覺道元之氣已經在漸漸恢復後,這才又以拇指蘸著硃砂血墨,在五張紫符的符腳處點上了自己的指紋。
道家的符咒,皆是由三部分組成,分別是符頭、符膽、符腳,三者缺一,符咒便不得起效。符頭有三勾,乃對應的三清宗屬,上清、太清、玉清,各有不同,道門弟子屬於哪位祖師爺門下,便勾畫其祖師的符頭。而符膽,便是符咒的內容,也是最為複雜的一個部分,符膽決定著符咒將起何種作用。道家講究有始有終,有開頭,就必然要有結尾。符頭代表著開始,符腳則代表著符咒的結束。
而且,道家的符咒,並不是隨便找張符紙過來臨摹便可的。在符咒的符腳處,最後還要加蓋施術者的法印,方可起效。法印蓋上,才能將道元之氣灌輸進去,讓符咒生效,也表明著此符出自何人之手。但凡是出自三清門下的修行者,在入門之時,便會又授業恩師傳授法印,這也就是常人所說的‘受籙’。
若是沒有向祖師爺行過貢香三柱、九叩歸宗之禮,沒有從授業恩師處得到出家牒文與刻著自己道號的法印。則沒有道籍,實際上算不得是真正的道士。像夏三絕這類以體入道之人,便是如此。雖然行了九叩歸宗之禮,卻沒有資格得到文牒和法印,充其量也就是一名野道。就算實力再強,修為再高,在沒有道籍的前提下,不能使用道家符咒,更沒有飛昇機會的。
坊間常見的那些所謂道符,其實很多都夾雜著西貝貨。若是稍微懂點這方面知識的人,都不難看出,一則符頭『亂』開,二則沒有加蓋法印,就算是模仿得再像,在沒有法印的前提下,都是做不得效的。就算有著法印,也不見得就是真正從道觀中受籙而得的,也有可能是為了騙人錢財而自刻的也說不定。其中真偽,也只有道門中人才能辨認。
因為隨身攜帶法印較為累贅,實戰中也不會有機會讓道者慢慢畫符再加蓋法印。是以,一般的修道者都會事先在符腳處蓋好法印,待需要時,再直接開符便可。
而李東八的情況則比尋常的道人更為複雜。因為其本身就是永生不死之人,不受天地規則約束。別人只能拜上清、玉清、太清中的一位祖師爺,而李東八卻全部拜了個遍。三清的術法也甚是精通,所以實際上他算是三清的門徒,但具體要說是在哪一位的門下,他自己也沒搞清楚。而且,學的雜了,有時候開的上清符,卻加蓋了太清的法印,導致符咒不能起效。
再後來,為了方便行事,李東八還特意琢磨了一段不短的時間。加蓋法印,無非就是為了驗明自身,還有灌輸道元之氣。換而言之,只要是能證明自身的辦法,便可使得符籙生效。最終發現了這一辦法,印上自己的指紋。或許也是因為體質特殊的原因,才讓李東八成功。尋常修道者用同樣的辦法,卻沒有李東八這樣的效果。
也正是因為這樣,讓李東八施法念咒,比別的修行者快上很多,也少了許多的約束。就算沒有隨身帶著法印或者自己特有的符紙,也能隨時隨地開出符籙來。只不過……望著桌案上一字排開的五張符籙,李東八卻是重重地嘆了口氣。
因為沒有預先準備好紫品符紙,只在黃符紙上開出的紫符,也不知道效力夠不夠……這符不只是開出來就行了的,能不能達到預期中那樣的效果,才是關鍵。
這種上達天聽的紫符本就對實施者的要求
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。